„Mój przyjaciel z Haify powiedział, że gdy śni, nie śni o wrogu, lecz o sobie samym”. Studia nad konfliktem palestyńsko‑izraelskim jako wyzwanie dla studiów nad Zagładą

Marta Tomczok

doi:10.31261/NoZ.2018.04.05

Opublikowane: 2018-11-03

Nr 4 (2018)

„Mój przyjaciel z Haify powiedział, że gdy śni, nie śni o wrogu, lecz o sobie samym”. Studia nad konfliktem palestyńsko‑izraelskim jako wyzwanie dla studiów nad Zagładą

Marta Tomczok

Dział: Izraelskie narracje o Zagładzie

https://doi.org/10.31261/NoZ.2018.04.05

Abstrakt

W artykule autorka próbuje opisać zalety wynikające z zestawienia studiów nad konfliktem palestyńsko-izraelskim z badaniami Zagłady. Argumentów dostarczają jej prace z zakresu socjologii i filozofii uprzedzeń oraz konfliktów etnicznych (Monika Bobako), refleksji nad pamięcią i dekolonizacją (Michael Rothberg), a szczególnie – nad dwunarodowością jako problemem filozoficznym (Judith Butler). Badaczka stara się jednak przede wszystkim rozwinąć ciekawą teorię wulnerabilności J. Butler i odnieść ją do kruchości jako problemu politycznego, architektonicznego i egzystencjalnego. W tym celu omawia słabo obecną w Polsce poezję Mahmuda Darwisha oraz film Nasza muzyka Jeana-Luca Godarda.

Słowa kluczowe:

kruchość , żydowskość , syjonizm , Darwish , Godard

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Tomczok, M. (2018). „Mój przyjaciel z Haify powiedział, że gdy śni, nie śni o wrogu, lecz o sobie samym”. Studia nad konfliktem palestyńsko‑izraelskim jako wyzwanie dla studiów nad Zagładą. Narracje O Zagładzie, (4), 67–80. https://doi.org/10.31261/NoZ.2018.04.05

Cited by / Share

Bibliografia

Baudrillard J.: Duch terroryzmu. Requiem dla Twin Towers. Przeł. R. Lis. Warszawa 2005.

Benjamin W.: Konstelacje. Wybór tekstów. Przeł. A. Lipszyc, A. Wołkowicz. Kraków 2012.

Bobako M.: Islamofobia jako technologia władzy. Studium z antropologii politycznej. Kraków 2017.

Butler J.: Fiction and Solicitude. Ethics and the Conditions for Survival. In: Probing the Ethics of Holocaust Culture. Eds. C. Fogu, W. Kansteiner, T. Presner. Cambridge, Massachusetts–London 2016, s. 373–388.

Butler J.: Na rozdrożu. Żydowskość i krytyka syjonizmu. Przeł. M. Filipczuk. Warszawa 2014.

Butler J.: Ramy wojny. Kiedy życie godne jest opłakiwania? Przeł. A. Czarnacka. Warszawa 2011.

Butler J.: Walczące słowa. Mowa nienawiści i polityka performatywu. Przeł. A. Ostolski. Warszawa 2010.

Darwish M.: To jej obraz… A on zabił się z miłości…; Pieśń miłości na krzyżu; Nie śpij; Nie ma już dla nas miejsca na ziemi. W: Pieśni gniewu i miłości. Wybór arabskiej poezji współczesnej. Oprac., przeł., wstęp K. Skarżyńska‑Bocheńska. Warszawa 1990.

Didi‑Huberman G.: Obrazy mimo wszystko. Przeł. M. Kubiak Ho‑Chi. Kraków 2012.

Exile and Binationalism: From Gershom Scholem and Hannah Arendt to Edward Said and Mahmoud Darwish. Berlin 2012.

Ghannam M., El‑Zein A.: Reflecting on the Life and Work of Mahmoud Darwish. “Cirs Brief” 2009, no 3.

Kita B.: Obraz zatrzymany. Praktyka i teoria późnego Godarda. Katowice 2013.

Mościcki P.: Godard. Pasaże. Kraków–Warszawa 2010.

Nancy J.‑L.: Zakazana reprezentacja. Przeł. A. Dziadek. „Teksty Drugie” 2004, nr 5.

Rothberg M.: Pamięć wielokierunkowa. Pamiętanie Zagłady w epoce dekolonizacji. Przeł. K. Bojarska. Warszawa 2015. Google Scholar

Nr 4 (2018)
Opublikowane: 2019-12-08

ISSN: 2450-4424

eISSN: 2451-2133

Wydawca

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego | University of Silesia Press

Prześlij tekst

„Mój przyjaciel z Haify powiedział, że gdy śni, nie śni o wrogu, lecz o sobie samym”. Studia nad konfliktem palestyńsko‑izraelskim jako wyzwanie dla studiów nad Zagładą

Abstrakt

Słowa kluczowe:

Marta Tomczok

Informacje