Masthead and Table of Contents (in Portuguese).

DISTÂNCIAS…
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não possa tanta distância
deixar entre nós
este sol
que se põe entre uma onda
e outra onda
no oceano dos lençóis
Paulo Leminski

Eu não escolhi abrir a presente nota editorial com um poema de Paulo Leminski porque sou polonês; e, para ser sincero, tampouco o fiz devido ao fato de ele ser brasileiro. Fiz isso porque a sensibilidade profundamente empática de Leminski, pulsando na linguagem, parece ressoar com perfeição o teor desse inovador número da Review of International American Studies. Feito por eminentes colegas, intelectuais excelentes e cuidadosos como Alice Áurea Penteado Martha, Elizabete Sanches Rocha, Ricardo Portella de Aguiar, Virna Ligia Fernandes Braga e Márcio Roberto do Prado, essa edição da RIAS aborda aquele que talvez seja o valor mais importante nesse mundo sempre dilacerado pelos desumanos vendavais da História: nosso potencial para entender. A inefável palpabilidade da experiência corriqueira daquilo que Martin Heidegger descreveu como Sorge transcende os oceanos. O distante, o longínquo, torna-se estranhamente familiar quando visto através da delicada tessitura dos textos entrelaçados. A metáfora ondulante de Leminski, tão ‘têxtil’, captura-nos em sua teia cuidadosamente tecida: os lençóis, no fim das contas, remetem tanto ao contexto hídrico quanto à roupa de cama. Em ambos repousamos nossos amores, medos e desejos; enredadas entre os lençóis todas as aporias naufragam e se rendem. Os lençóis brancos tornam-se confidentes de nossas sensações inefáveis. Remorso e pánta reî. A raiva da conquista sem fim e o nascimento de mitologias que resistem à imposição de paradigmas (neo)coloniais. Nossos traumas de passados violentos, presentes esperançosos, futuros incertos. Nossa perplexidade frente à experiência quântica do real fundindo-se sem pudor no virtual para, no fim das contas, desafiar o continuum espaço-temporal. Nosso egoísmo e nossa solidariedade, nossa ganância e nossa responsabilidade cívica, nosso medo e nossa coragem. Nossos diálogos sobre intraduzibilidade. Tudo isso, visto através da lente do discurso do Brasil, costura a riquíssima textura do tecido cultural do nosso mundo, que, através desse discurso, torna-se tangível. O tom quente e aveludado do português brasileiro oferece um (pre)texto mais que bem-vindo para que todos nós possamos submergir em uma mútua, thoreauniana, experiência de escuta. Ouvindo atentamente, para não perder nenhuma palavra dita por um amigo do outro lado da lagoa. Uma lagoa muito maior, embora, talvez, muito menor do que a lagoa de Walden jamais poderia ser.

A RIAS, mais uma vez, oferece-nos uma chance de nos surpreendermos ouvindo. Existência encarnada: estética e essência casadas em um ato de poesia silenciosa que não se limita a comentar sobre os (e)ventos contra os quais a bondade humana pode ser o único escudo, farol e porto seguro. Abraçando o Brasil de Alice Áurea Penteado Martha, Elizabete Sanches Rocha, Ricardo Portella de Aguiar, Virna Ligia Fernandes Braga e Márcio Roberto do Prado, nós nos sintonizamos com um comprimento de onda para além da dialética de semelhança e diferença. Vemos nossos próprios rostos refletidos no espelho do mar, entre os lampejos de sol, virando as páginas, o leito do papel em branco. A poesia de Leminski tem muito a ver com ouvir o que sussurra do outro lado da lagoa: torna toda distância minúscula, ainda que reconheça sua importância. Tudo que ecoa na distância é um convite.

Vamos ouvir.

Distâncias Mínimas
um texto morcego
se guia por ecos
um texto texto cego
um eco anti anti anti antigo
um grito na parede rede rede
volta verde verde verde
com mim com com consigo
ouvir é ver se se se se se
ou se se me lhe te sigo?

Paweł Jędrzejko
Editor Asociado RIAS

DISTANCES

não possa tanta distância
deixar entre nós
este sol
que se põe entre uma onda
e outra onda
no oceano dos lençóis
Paulo Leminski

I did not choose to open this Ed/Note with Paulo Leminski’s poem because I am Polish; quite honestly, I did not do it because he was Brazilian either. I did this, because Leminski’s profoundly empathic sensitivity, pulsing in language, seems to ideally resonate with the tenor of this groundbreaking issue of the Review of International American Studies. Created by eminent Colleagues, excellent, caring intellectuals—Alice Áurea Penteado Martha, Elizabete Sanches Rocha, Ricardo Portella de Aguiar, Virna Ligia Fernandes Braga and Márcio Roberto do Prado, this issue of RIAS addresses perhaps the most important value in the world forever torn by inhuman gales of history: our potential to understand.

The unspeakable palpability of the commonplace experience of what Martin Heidegger described as Sorge transcends the oceans. The distant, the far off, becomes strangely familiar when seen through the gauze of the interweaving texts. Leminski’s undulating, ‘textile’, metaphor holds: lençóis, after all, may be translated as linens as well as sheets. We entrust both with our loves, fears and desires; between sheets aporias surrender. The white sheets become privy to our ineffable sensations. Remorse and panta rhei. The anger at the neverending conquest and the birth of mythologies that resist the imposition of (neo)colonial paradigms. Our traumas of violent pasts, hopeful presents, uncertain futures. Our bafflement at the quantum experience of the actual seemlessly fusing into the virtual to ultimately defy timespace. Our selfishness and our solidarity; our greed and our civic responsibility; our fear and our courage. Our dialogs over untranslatability. All this, seen through the lense of the discourse of Brazil, makes up the immensely rich texture of the cultural fabric of our world, which, through that discourse, is made tangible. The warm velvet of Brazilian Portuguese offers a most welcome pre-text for all of us to indulge in a mutual, Thoreauvian, experience of listening. Listening intently, not to miss out on any words spoken by a friend across the pond. A pond much larger, though perhaps much smaller, than Walden pond could ever be.

RIAS, again, gives us a chance to catch ourselves listening. Existence incarnated: aesthetics and essence married in an act of silent poetry that does not simply comment upon the (e)ventos, against which human kindness may be the only shield. Embracing the Brazil of Alice Áurea Penteado Martha, Elizabete Sanches Rocha, Ricardo Portella de Aguiar, Virna Ligia Fernandes Braga and Márcio Roberto do Prado, we attune ourselves to a wavelenght beyond the dialectics of similarity and difference. We see our own faces reflected in the mirror of the sea, among the flickers of the sun, turning pages, the once blank sheets of paper. Leminski’s poetry, is very much about listening across the pond: it renders all distance miniscule, yet acknowledges its importance. Reverberating in the distance is an invitation.
Let’s listen.

Distâncias Mínimas
um texto morcego
se guia por ecos
um texto texto cego
um eco anti anti anti antigo
um grito na parede rede rede
volta verde verde verde
com mim com com consigo
ouvir é ver se se se se se
ou se se me lhe te sigo?

Paweł Jędrzejko
RIAS Associate Editor

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Alice Áurea Penteado Martha
Universidade Estadual de Maringá-UEM,
Maringá, Paraná, Brasil

"Mistérios da Água: O Remorso Em Guimarães Rosa E Autran Dourado"

Em ‘A terceira margem do rio’ (Primeiras estórias, 1962), de Guimarães Rosa, e em O risco do bordado (1970), especialmente no episódio ‘Assunto de família’, de Autran Dourado, é possível apontar a presença de um fio condutor das narrativas, o sentimento de remorso experimentado pelas personagens. Neste trabalho, procuramos levantar relações intertextuais na produção dos dois grandes escritores mineiros, observando como cada um inseriu em seus textos os mistérios da água, fonte de vida e tensão para o ser humano, palco para dramáticas relações entre pai e filho.

Palavras-chave: Guimarães Rosa; Autran Dourado; ‘A terceira margem do rio’; ‘Assunto de família’; intertextualidade.

"Mysteries of the Water:
Guimarães Rosa and Autran Dourado—
Remorse According to an Intertextual Approach"

The characters’ experience of remorse underlies, as a leitmotif, the narratives in Guimarães Rosa’s ‘The Third Bank of the River’, (First Stories, 1962) and Autran Dourado’s episode called ‘A Family Affair’ (1970). The analysis offered in this article focuses upon intertextuality in the literary output of the writers of Minas Gerais. More specifically, the author studies the manner in which each of the writers incorporates in their texts the tropes of manifestation—and expiation—of blame against the backdrop of a river. The river, the space of ambivalence, the master of life and death, carries out its creative and destructive functions within the relationships among the characters of each narrative.

Keywords: Guimarães Rosa; Autran Dourado; ‘A terceira margem do rio’ [‘The Third Bank of the River’]; ‘Assunto de família’ [‘A Family Affair’]; intertextuality.

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Elizabete Sanches Rocha
Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Brasil

"VISÕES DE ALÉM-MAR: a compreensão das identidades culturais latino-americana e brasileira pela literatura e pelo teatro"

Para compreender o processo de formação da identidade latino-americana pós-colombiana, fruto de um violento contato com o Outro europeu, é preciso recorrer às origens mitológicas – muitas delas vinculadas ao misterioso e encantador oceano – que sustentaram grande parte do imaginário daqueles que se aventuraram a enfrentar os desafios marítimos, a fim de conquistar novas terras e seus tesouros. A literatura suscita importantes reflexões acerca da identidade latino-americana, bem como revela os discursos de subalternidade construídos ao longo dos séculos e que permanecem atualmente nas desiguais relações entre os países do Norte e os do Sul. A peça teatral Calabar, de Chico Buarque e Ruy Guerra, é um exemplo de um empreendimento estético capaz de fotografar um Brasil sob o domínio de novos conquistadores – os ditadores do Regime Civil-Militar de 1964 no Brasil e o domínio cultural e político estadunidense sobre a América Latina. O fato é que a obra revela permanências históricas capazes de remontar às origens coloniais de um determinado paradigma de exploração e de comportamento político-cultural. Pretende-se abordar a contribuição dada pela ficção literária no processo de reflexão sobre o enfrentamento entre este Eu e este Outro, tendo o oceano como caminho de encontros e de desencontros culturais.

Palavras-chave: Oceano; identidade cultural; o Outro; Latino América

"Overseas Visions: Understanding Latin American and Brazilian Cultural Identities Through Literature and Theater"

In order to fully understand the complexity of the paths of Latin American (post-Columbian) identity formation—a process born out of the first violent encounter with the European Other—it is indispensable to resort to mythologized narratives of origin, most of which are linked to the mysterious, enchanting sea. Such myths have always been the source of inspiration: they would feed the imaginations of those who, well aware of the hazards, would still choose to face the challenge of the sea in order to conquer new lands in search of new treasures. Literature evokes an important reflection about the Latin American identity. Among others, it reveals the importance—and persistence—of the discourse of the ‘subaltern’. Fostered throughout centuries, the ‘subaltern’s’ perseverance manifests itself even today in the unequal relations between the countries of the North and those of the South. Calabar, a drama by Chico Buarque and Ruy Guerra´s, is an example of an aesthetic enterprise to photograph Brazil through the lense of the new conquests: the dictatorship of the Civil-Military Regime of 1964 in Brazil and of the cultural and political dominance of the US over Latin America. The text of the play reveals historical entanglements dating back to the colonial origins of the dominant paradigm of exploitation and thereto related political and cultural scripts. This article attempts to examine the contribution of literary fiction to the process of reflection over the confrontation between the Self and the Other with the ocean as the in-between-space of cultural encounters and dis-counters.

Keywords: Sea; cultural identity; the Other; Latin American

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Ricardo Portella de Aguiar
Universidade Federal Fluminense
Niteroi, Brasil 

"PEREGRINAÇÕES TRANSCIBERNÉTICAS"

O modelo de comunicação adotado nos dias de hoje difere radicalmente do praticado nos séculos passados. Atualmente, a necessidade de interação social tem sido suprida pelo uso e abuso de um espaço disponível a todos que conseguem uma forma de acessar um computador ligado à Grande Rede. Este espaço é composto por inúmeros Territórios Virtuais — Ciberterritórios — povoados por diversas Comunidades igualmente Virtuais dispersas geograficamente, mas interligadas por um poderoso sistema de comunicações, formando o Mundo Virtual. Nesse mundo — viabilizado pela Tecnologia da Informação, pelas redes de telecomunicações e pelos computadores — são praticadas inúmeras formas de linguagem, nos mais bizarros agrupamentos de pessoas sem identificação ou localização precisa, tendo como pano de fundo uma nova forma de escrita inaugurada na era da cibernética — o Texto Digital. Esse Mundo Virtual — emaranhado binário construído sobre artefatos cibernéticos — abriga boa parte do conhecimento e é objeto de desejo do homem contemporâneo: um espaço fruto da imaginação humana, tornado possível através da rigidez de protocolos e da flexibilidade das linguagens da máquina. Um labirinto no qual o tesouro é a entrada para outros incontáveis labirintos. Às peregrinações transatlânticas e transpacíficas se juntou a peregrinação virtual. Através dos infinitos oceanos voamos e nos perdemos; vagamos desnorteados pelos caminhos vertiginosos mantidos pela Linguagem e pela Tecnologia. Diante de cada um dos territórios possíveis na vastidão do Mundo Virtual, perplexos e indecisos por tantas escolhas possíveis, nos fazemos passivos diante da imensidão dos oceanos binários. Esta comunicação é sobre a peregrinação por territórios onde não há limites e não se reconhece o sujeito, porque tudo, lá, é metamorfose. 

Palavras-chave: Internet; Virtual; Cibercultura

"Transcybernetic Pilgrimages"

The communicational model adopted today is radically different from that practiced in the past centuries. The essential human need for social interaction has been transformed by the use and abuse of the space available to all those who have access to a computer linked to the ‘Big Net’. This space, composed of many Virtual Territories, or Cyberterritories, has been called into existence by diverse, and equally virtual, Communities. Geographically disperse, but interlinked within a powerful system of communications, they all make up the Virtual World. In this world—owing to the development of Information Technology that gave birth to telecommunication networks that connect countless individual devices—multiple forms of language develop among the most astounding groupings of people, often without precise identification or precise location, against the backdrop of a new form of writing inaugurated at the onset of the Cybernetic Era—the Digital Text. The Virtual World—a binary tangle built on cyber artifacts—is home to much knowledge and, at the same time, an object of desire of modern man: simultaneously a figment of human imagination and a space made possible by both the rigidity of protocols and the flexibility of machine languages. A maze hiding a treasure which, in itself, is a portal leading us into other, countless, labyrinths. With the birth of the Virtual World, the familiar, albeit uncanny, experiences of the trans-Atlantic and trans-Pacific peregrinations have become complemented by the experience of the virtual peregrination. We sail the infinite seas—and therein we become lost; bewildered wanderers, we follow vertiginous trails of Language and Technology. Enchroaching upon each of these possible territories within the vast space of the Virtual World, hesitant, perplexed by the plethora of possible choices, we become passive in the face of the immensity of the binary seas. This article addresses the issue of the peregrinations in the boundless territories recognizing no limitations and no subjectivity: territories in which everything that exists—is a metamorphosis.

Keywords: the Internet; Virtual Space; cyberculture

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Virna Ligia Fernandes Braga
Universidade Federal de Juiz de Fora
Brasil

"O Estado de Minas Gerais e a Pobreza (1898–1920)"

O artigo analisa as propostas de assistência à pobreza, de âmbito público e privado em Minas Gerais, entre os anos de 1898 e 1920. O recorte temporal abarca uma série documental produzida pela Secretaria do Interior do estado de Minas Gerais – Brasil, e que apresenta valiosas informações sobre a assistência publica desde o pós-abolição até os anos iniciais do século XX. De forma mais específica, trata das alternativas encontradas pelo Estado e sociedade para enfrentar os problemas advindos da chamada ‘questão social’ em Minas Gerais, com ênfase nas políticas sociais do governo. As fontes utilizadas são os Relatórios dos Presidentes da Província de Minas Gerais e, principalmente, o fundo documental da Secretaria do Interior, que se encontra no Arquivo Público Mineiro - APM em Belo Horizonte, MG. Neste fundo documental, série 10 ‘Saúde e Assistência Pública’, foram selecionadas requisições referentes às subvenções concedidas a hospitais, hospícios, casa de caridade, bem como seus relatórios de manutenção. Na maioria das santas casas funcionavam asilos, orfanatos, hospitais, que pediam o auxílio, mediante apresentação do numero de enfermos, asilados, órfãos, o que permite traçar o perfil da assistência pública e privada em Minas Gerais.

Palavras-chave: Pobreza; Minas Gerais; documentação

"The State of Minas Gerais and Poverty (1898-1920)"

This article raises the question of the assistance to the poor delivered both in public and in private contexts in Minas Gerais, during the years 1898–1920. The phenomena of this period have been addressed by the authors of a documentary series produced by the Secretary of the Interior of the State of Minas Gerais, who present valuable information about the public assistance from the proclamation of abolition until the first decades of the 20th century. More specifically, the series deals with the alternatives the state and society sought and found to tackle the problems arising from the so-called ‘social question’ in Minas Gerais, and it places an emphasis on social policies implemented by the government. The sources upon which the documentary is based are the official Reports of the Presidents of the Province of Minas Gerais, and especially the repository of the Secretary of the Interior, held in the Minas Public Archives—APM in Belo Horizonte, MG. In series 10 of the documentary, titled ‘Health and Public Assistance’, one finds information related to subventions granted to hospitals, asylums and charity shelters, as well as data concering their maintenance reports. Most church-based organizations running nursing homes, orphanages and hospitals, would be granted assistance upon presentation of the number of the sick, asylees, or orphans in their care. Such data allows one to trace and reconstruct the profile of public and private assistance in Minas Gerais.

Keywords: Poverty; Minas Gerais; documentary series

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Márcio Roberto do Prado 
Universidade Estadual de Maringá-UEM
Maringá
Paraná
Brasil

"NOS MARES DAS TRADUÇÕES, NOS MARES DAS TRAIÇÕES:  Leminski, os diálogos com a cultura estrangeira e questões de poética e identidade"

Quando pensamos em Paulo Leminski (1944–1989), um dos aspectos que se destacam é sua relação com línguas e culturas estrangeiras, seja por meio de traduções especificamente concebidas e praticadas no âmbito literário, seja por conta de um diálogo cultural mais amplo que determinou rumos e possibilidades em sua produção artística e que contribuiu para o estabelecimento de uma persona literária que se confundia perigosa e provocativamente com o homem empírico. Deste modo, o presente artigo pretende, por meio de uma visão panorâmica de algumas de suas obras e de seu diálogo com a Poesia Concreta brasileira, tecer algumas considerações a respeito das propostas e das consequências desse projeto de Leminski, percebido ao longo de sua carreira. Ao fim, o que se verá é a (re)afirmação de uma obra viva que, por meio de traduções e traições de e para o Outro, ajuda-nos a compre ender a natureza e a herança da literatura brasileira na segunda metade do século XX (especialmente no caso da lírica), com consequências e lições que continuam válidas para os dias de hoje. 

Palavras-chave: Leminski; poesia concreta; tradução; cultura brasileira.

"In the seas of translations, in the seas of betrayals: Leminski, the dialogues with a foreign culture and questions about poetics and identity"

 

When we think of Paulo Leminiski (1944–1989) and of his artistic ‘signature’, it is his peculiar relation with the foreign languages and cultures that comes to the fore as one of the most important aspects of his work: an aspect determining his uniqueness. It manifests itself in his originally conceived translations and in his literary work in general—and, arguably, is traceable back to the wide cultural dialogue, to which Leminski was profoundly committed. His participation in that dialogue would both determine the directions of his development and open new possibilities affecting his artistic production, thus contributing to the establishment of his literary persona that would often, dangerously and provocatively, be confused with his empirical self. This paper aims to offer a panoramic view of some of Leminski’s works in the context of his dialogue with Brazilian Concrete Poetry in order to shed some light upon his lifelong projec in terms of his intellectual propositions and their consequences, or, less specifically, his expressive experiences collected throughout his career. In conclusion, the argument underlying this article leads to the (re)affirmation of Leminski’s living art, that, through translations/betrayals of the Other and for the Other, grants one an insight into the nature of Brazilian literature (and especially Brazilian lyrical poetry) of the first half of the 20th century. Leminski’s work provides his reader with an ideal point of departure to understand the cultural legacy of Brazil, whose turbulent history offers lessons that never lose validity.

Keywords: Concrete poetry; translation; Brazilian culture, Paulo Leminski

Notes on submitted books.

Abstracts of feature articles.

Biographical notes on the authors of feature texts.

Information for Contributors.