Wyniki wyszukiwania

Czasopismo: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne

On the Two Versions of the Proslogion

Toivo J. Holopainen

Język: EN | Data publikacji: 07-04-2025 | Abstrakt | s. 10-30

W artykule zostało podjęte zagadnienie dwóch etapów wydania Proslogionu oraz ich znaczenie dla zrozumienia istoty przedsięwzięcia podjętego przez Anzelma w tym traktacie. We wprowadzeniu podkreślono znaczenie zrozumienia wyjątkowego połączenia w traktacie argumentacji i modlitwy. Zwrócono też uwagę na nowy, ważny artykuł R. Sharpe’a (2009), który w przekonywający sposób podważył materiał redakcyjny w wydaniu dzieł Anzelma zredagowanym przez F.S. Schmitta. W drugiej części krytycznie omówiono opinie Schmitta i Sharpe’a dotyczące pierwotnych wersji Proslogionu i Monologionu. W trzeciej części zbadano argumenty dotyczące historii publikacji Proslogionu, przekonując, że Anzelm wprowadził w tym samym czasie wszystkie dodatkowe elementy włącznie z wymianą zdań z Gaunilo. W celu wyjaśnienia wagi historii wydania Proslogionu dla interpretacji traktatu, w ostatniej części artykułu podjęto próbę wskazania, czym mógł się kierować Anzelm w dwóch etapach publikacji. Proponuje się by Proslogion był odczytywany jako subtelna próba obrony i uzasadnienia racjonalnej metody zastosowanej w Monologionie.

2025-04-07



Czasopismo: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne

Anselm of Canterbury’s quattuor modi volendi or how to avoid accusing God of sin and evil

Monika Malmon

Język: EN | Data publikacji: 30-06-2014 | Abstrakt | s. 43-51

Artykuł stanowi próbę podjęcia dyskusji nad problemem, który omawia K. R. Rogers i H. McCann: czy Anzelm z Canterbury obarcza Boga odpowiedzialnością za grzech i zło? Naturalny punkt odniesienia w tej kwestii stanowi dzieło Philosophical Fragments, w którym Anzelm przedstawia swoje rozumienie czterech sposobów chcenia czegoś (quattuor modi volendi), czego jak się wydaje zarówno Rogers jak i McCann nie biorą pod uwagę. Celem dokonanego przez Anzelma rozróżnienia czterech rodzajów chcenia jest umożliwienie właściwej interpretacji fragmentów Pisma Świętego dotyczących woli Bożej oraz, możemy dodać, aby pomóc uczonym takim jak Rogers i McCann znaleźć proste wyjście z labiryntu, w którym, jak się wydaje, zagubili się.

2014-06-30



Czasopismo: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne

Edith Stein and the Anselmian tradition

Tadeusz Grzesik

Język: EN | Data publikacji: 30-06-2014 | Abstrakt | s. 81-90

Edith Stein is not usually associated with the thought of Anselm of Canterbury. However, when we read her “Endliches und Ewiges Sein”, we realize that she understood Anselm’s ratio of the Proslogion far better than Thomas Aquinas and effectively defended it against Aquinas’ criticism. Apart from their feeling for metaphysics, Anselm and Stein have another common feature: they both offer their testimony to the quaerere Deum aspect of religious life. The “intra in cubiculum mentis tuae” idea is an essential leitmotiv for them: they sought the solitude of the monastic cell in order to seek their Master without hindrance from the outside world and to contemplate the divinely instituted order of reality. In the present-day civilization of the West which does not “have God in its heart”, the example of St. Anselm “father of S cholasticism” and of St. Teresa Benedicta of the Cross – one of the patron saints of Europe, may serve to inspire those who seek a solution to the great spiritual void of Western society as well as save philosophy from disintegration.

2014-06-30