Założenia teologii dialogu Michaela Barnesa SJ

Marek Domeradzki

doi:10.31261/SSHT.2018.51.1.06

Opublikowane: 30.06.2018

Tom 51 Nr 1 (2018)

Założenia teologii dialogu Michaela Barnesa SJ

Marek Domeradzki, OP

Dział: Artykuły naukowe

https://doi.org/10.31261/SSHT.2018.51.1.06

Abstrakt

Michael Barnes jest brytyjskim jezuitą, należącym do grona teologów zajmujących się współczesną teologią religii. Jego teologia dialogu stanowi próbę refleksji nad chrześcijańskim rozumieniem powszechnie doświadczanego dziś pluralizmu religijnego. Sytuując się w nurcie inkluzywistycznym, odcina się on od poglądów Johna Hicka i innych teologów opcji pluralistycznej. Barnes przejmuje od Karla Rahnera koncepcję „anonimowych chrześcijan” i rozwija ją przy pomocy filozofii dialogu Emmanuela Levinasa. Jej założenia służą jezuicie do interpretowania dokumentów Soboru Watykańskiego II , a także wskazują na etyczny wymiar dialogu międzyreligijnego. Dla Michaela Barnesa dialog z wyznawcami innych religii jest warunkiem odkrywania własnej tożsamości i rozpoznawania Bożego działania w świecie.

Słowa kluczowe:

Michael Barnes , teologia dialogu , teologia religii

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Domeradzki, M. (2018). Założenia teologii dialogu Michaela Barnesa SJ. Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne, 51(1), 89–99. https://doi.org/10.31261/SSHT.2018.51.1.06

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 4.0 Miedzynarodowe.

Bibliografia

Barnes M., Religions in conversation. Christian Identity and Religious Pluralism, London 1989.
Google Scholar

Barnes M., Theology and the Dialogue of Religions, Cambridge 2002.
Google Scholar

Barnes M., Interreligious Learning Dialogue, Spirituality and Christian Imagination, Cambridge 2012.
Google Scholar

Jędraszewski M., Wobec Innego. Relacje międzypodmiotowe w filozofii Emmanuela Levinasa, Poznań 1990.
Google Scholar

Kubacki Z., Jedyność Jezusa Chrystusa. O powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa w kontekście chrześcijańskich teologii religii, Warszawa 2005.
Google Scholar

Kubacki Z., Kościół, religie i zbawienie, Kraków 2016.
Google Scholar

Levinas E., Etyka i nieskończony. Rozmowy z Philipp’em Nemo, tłum. B. Opolska-Koszko, Kraków 1991.
Google Scholar

Levinas E., Całość i nieskończoność, tłum. M. Kowalska, Warszawa 2002.
Google Scholar

Levinas E., O Bogu, który nawiedza myśl, tłum. T. Gadacz, Kraków 2008.
Google Scholar

Tom 51 Nr 1 (2018)
Opublikowane: 30.06.2018

ISSN: 0137-3447

eISSN: 2956-6185

Wydawca

Instytut Gość Media/Księgarnia św. Jacka

Licencja CC

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 4.0 Miedzynarodowe.

Prześlij tekst