Animal Death and Religion: Revisiting Creaturely Vulnerability, Mourning and Sacrifice

Alina Mitek-Dziemba

doi:10.31261/ZOOPHILOLOGICA.2019.05.09

Опубликовано: 2019-12-25

№ 5 (2019)

Смерть животных и религия: попытка определить заново страдания, скорбь и жертву животных

Alina Mitek-Dziemba

Раздел: СТАТЬИ

https://doi.org/10.31261/ZOOPHILOLOGICA.2019.05.09

Аннотация

Хотя проблема смерти и умирания животных давно привлекает внимание исследователей animal studies, то обращение к этой теме религиоведов является интересным и относительно недавним явлением, требующим рассмотрения. В исследованиях, затрагивающих проблемы религии, в последнее время все больше внимания уделяется не столько различным значениям, которые приписываются присутствию животных в религиозном опыте человека (где они существуют как объекты, символы и тела), сколько вопросам самих реакций животных на смерть близких им людей. По мнению некоторых исследователей, реакции последних могут также считаться ритуальным и проторелигиозными, что дает возможность пересмотреть антропоцентрический подход к религии как к чисто когнитивному явлению. Способы пережить смерть высшими животными (как это
документирует этология), в основном коллективные и церемониальные, подчеркивая телесную уязвимость животных (vulnerability) и необходимость выражать свои чувства в ритуалах скорби, кажутся близкими к человеческому пониманию религиозности как ряда вариантов социального поведения, которые являются реакцией на опыт страдания, потери и тайны, окружающих чей-то уход. В этом контексте представляется важным задать вопрос, почему любая попытка определить поведение животных как религиозное – среди верующих людей – вызывает почти инстинктивную негативную реакцию. Какие семиотические, философские и политические процессы способствовали признанию того, что религия относится к сфере человеческой жизни, более того, она определяет разницу между человеком и животным? Есть ли что-то, что Деррида назвал бы постоянной
жертвенной структурой западного мышления (где понятие жертвы означало бы не только
всеобщее согласие на насилие по отношению к животным, подтверждающее факт их гибели для человеческих нужд, но также лишение животных возможности участвовать в отправлении религиозных культов не в качестве жертвы)? В статье рассматриваются эти вопросы, приводятся аргументы в пользу религиозности животных, основой для которых являются работы Джудит Батлер о неантропоцентрическом подходе к трауру. Кроме того анализируются литературные и художественные стратегии изображения смерти животных, которые, подчеркивая свое религиозное измерение, приобретают характер освобождения в произведениях Д.Г. Лоуренса и Иэна Макьюэна.

Ключевые слова:

религиоведение , духовность животных , смерть животных , уязвимость , скорбь

Скачать файлы

ZOOTEOLOGIA / Artykuł (English)

Правила цитирования

Mitek-Dziemba, A. (2019). Смерть животных и религия: попытка определить заново страдания, скорбь и жертву животных. Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies, (5), 97–118. https://doi.org/10.31261/ZOOPHILOLOGICA.2019.05.09

Цитируется в / Поделиться

Библиографические ссылки

Bataille, Georges. Theory of Religion. Translated by Robert Hurley. New York: Zone Books, 1989.
Google Scholar

Biles, Jeremy, and Kent L. Brintnall, eds. Negative Ecstasies. Georges Bataille and the Study of Religion. New York: Fordham University Press, 2015.
Google Scholar

Butler, Judith. “Precarious Life, Vulnerability, and the Ethics of Cohabitation.” Journal of Speculative Philosophy, vol. 26, no. 2 (2012): 134‒151.
Google Scholar

Butler, Judith. Frames of War. When is Life Grievable?. London and New York: Verso, 2009.
Google Scholar

Butler, Judith. Precarious Life. The Power of Mourning and Violence. London and New York: Verso, 2004.
Google Scholar

Deane-Drummond, Celia, David L. Clough and Rebecca Artinian-Kaiser, eds. Animals as Religious Subjects. Transdisciplinary Perspectives. London–New Delhi–New York–Sydney: Bloomsbury, 2013.
Google Scholar

Derrida, Jacques. The Beast and the Sovereign. Volume I. Translated by Geoffrey Bennington. Chicago and London: University of Chicago Press, 2009.
Google Scholar

Ferretter, Luke. The Glyph and the Gramophone. D. H. Lawrence’s Religion. London, New Delhi, New York, Sydney: Bloomsbury, 2013.
Google Scholar

Gilbert, Sandra M. Acts of Attention. The Poems of D.H. Lawrence. Second edition. Carbondale and Edwardsville: Southern Illinois University Press, 1990.
Google Scholar

Gross, Aaron S. The Question of the Animal and Religion. Theoretical Stakes, Practical Implications. New York: Columbia University Press, 2015.
Google Scholar

Harrod, James B. “A Trans-Species Definition of Religion.” Journal for the Study of Religion, Nature and Culture, vol. 5, no. 3 (2011): 327‒353.
Google Scholar

Kemmerer, Lisa. Animals and World Religions. Oxford, New York: Oxford University Press, 2012.
Google Scholar

King, Barbara J. How Animals Grieve. Chicago: The University of Chicago Press, 2013.
Google Scholar

Kristeva, Julia. Powers of Horror. An Essay on Abjection. Translated by Leon S. Roudiez. New York: Columbia University Press, 1982.
Google Scholar

Lawrence, David Herbert. The Complete Poems. Edited by David Ellis. Ware: Wordsworth Editions, 2002.
Google Scholar

McEwan, Ian. First Love, Last Rites. London: Vintage, 1997.
Google Scholar

Mitek-Dziemba, Alina. “Vulnerability, Mourning and Religious Compassion: A Cross-Species Perspective.” The Polish Journal of Aesthetics, vol. 51, no. 4 (2018): 113-129.
Google Scholar

Rohman, Carrie. Stalking the Subject. Modernism and the Animal. New York: Columbia University Press, 2009.
Google Scholar

Ryan, Kiernan. Ian McEwan. Plymouth: Northcote House Publishers, 1994.
Google Scholar

Schaefer, Donovan O. “Do Animals Have Religion? Interdisciplinary Perspectives on Religion and Embodiment.” Anthrozoös, Vol. 25 (2012), Supplement: 173‒189.
Google Scholar

Schaefer, Donovan O. Religious Affect. Animality, Evolution and Power. Durham and London: Duke University Press, 2015.
Google Scholar

Zdybicka, Zofia J. Religia a religioznawstwo. Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, 2013.
Google Scholar

Alina Mitek-Dziemba

http://orcid.org/0000-0002-6900-3387

Организация:

Силезский университет Poland

Биография (например, кафедра и должность)

Alina Mitek-Dziemba – dr, adiunkt w Katedrze Literatury Porównawczej Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, absolwentka filologii angielskiej i filozofii. Tłumaczka dzieł filozofów nurtu neopragmatystycznego (Richard Shusterman, Richard Rorty), autorka artykułów sytuujących się na pograniczu estetyki filozoficznej i literatury porównawczej. Opublikowała książkę pod tytułem Literatura i filozofia w poszukiwaniu sztuki życia. Nietzsche, Wilde, Shusterman (Katowice 2011). Jest współredaktorką (z Piotrem Bogaleckim) antologii Drzewo Poznania. Postsekularyzm w przekładach i komentarzach (Katowice 2012). Zredagowała dwujęzyczny zbiór esejów Więzi wspólnoty. Literatura – religia – komparatystyka / The Ties of Community. Literature, Religion, Comparative Studies (Katowice 2013) oraz książkę Polytropos. Na drogach Tadeusza Sławka / Tracing Tadeusz Sławek’s Routes (Katowice 2016). W swoich obecnych badaniach koncentruje się na komparatystyce literackiej, ekokrytyce, studiach ludzko-zwierzęcych, pragmatystycznie pojętej somaestetyce oraz teologii i myśli postsekularnej. Jest zaangażowana w organizowanie konferencji i sympozjów o tematyce dotyczącej zwierząt.

№ 5 (2019)
Опубликовано: 2019-12-31

ISSN: 2719-2687

eISSN: 2451-3849

10.31261/ZOOPHILOLOGICA

Издатель

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego | University of Silesia Press

Отправить текст

Смерть животных и религия: попытка определить заново страдания, скорбь и жертву животных

Аннотация

Ключевые слова:

Alina Mitek-Dziemba

Информация