Niniejszy artykuł przedstawia analizę jakościową treści (etnograficzną i socjologiczną) jednego z trendów internetowych na YouTubie – mukbangów. Filmiki z tej kategorii definiuje się jako pokazujące jedzenie na żywo, często w połączeniu z rozmową lub komentarzem. Mukbangi idealnie wpisują się we współczesny trend korzystania z nowoczesnych dóbr konsumpcyjnych (wirtualnych), ponieważ zapewniają widzom wybór i niemal nieograniczony dostęp do nagrań, które zaspokajają różne potrzeby. Celem artykułu jest analiza treści filmików mukbang w kontekście etnografii zmysłów oraz udzielenie odpowiedzi na pytania dotyczące udziału zmysłów w przekazywaniu i odbiorze tego typu produktów wirtualnych.

Prezentowany artykuł przedstawia funkcjonowanie International Tracing Service (Międzynarodowej Służby Poszukiwań, od 2019 r. pod nazwą The Arolsen Archives – International Center on Nazi Persecution), największego na świecie archiwum dokumentów dotyczących ofiar i ocalałych z Holokaustu. Działalność tej instytucji jest analizowana w kontekście indywidualnej i zbiorowej pamięci Zagłady. Autorka sięga do koncepcji zaproponowanych m.in. przez Jana Grossa, Marianne Hirsch i Dana Stone’a, aby ukazać znaczenie International Tracing Service dla kształtowania europejskiej pamięci Shoah.

Twórczość Ibne Safiego jest przykładem kulturowej hybrydy, która wykracza poza tradycyjne granice fikcji detektywistycznej. Dorobek pisarski autora nie tylko stanowi kanon pakistańskiej oraz indyjskiej prozy rozrywkowej, lecz także ukazuje, w jaki sposób literatura może funkcjonować jako pomost między różnymi, często odległymi tradycjami kulturowymi, tworząc nowe formy wyrazu. Z jednej strony powieści te są silnie zakorzenione w zachodnich strukturach gatunkowych, z drugiej natomiast – nasycone lokalnymi elementami narracyjnymi, które odbiegają od konwencji powszechnie kojarzonej z klasyczną powieścią kryminalną na Zachodzie. Celem artykułu jest analiza prozy Ibne Safiego koncentrująca się na stworzonej przez niego postaci detektywa Faridiego, głównego bohatera cyklu „Świat detektywów”. Szczególną uwagę poświęcono sposobom, do jakich ucieka się autor, by dekonstruować zachodnie wzorce narracyjne, wprowadzając do swoich powieści inną stylistykę i lokalne tropy kulturowe.

This paper examines the socio-economic and cultural challenges faced by Hindu migrant taxi drivers in Saudi Arabia, focusing on the interplay between economic vulnerability, cultural isolation, and resilience. Based on longitudinal ethnographic research, it highlights how the kafala system, high recruitment fees, long hours, and restricted religious practice deepen precarity, while community networks and adaptive strategies enable drivers to persist despite systemic neglect and pandemic-related hardships.

Rozważania w artykule dotyczą przygotowań do budowy regionalnego ośrodka telewizji w Katowicach, prowadzonej w latach 1957–1968. Czynności organizacyjne planowano i wykonywano w instytucjach państwowych. Pierwszą z nich było Ministerstwo Łączności, a drugą – Komitet do spraw Radiofonii „Polskie Radio”. Działania tych instytucji związane z budową regionalnego ośrodka telewizji w Katowicach zostały przedstawione na podstawie przepisów prawa, dokumentów archiwalnych, publikacji prasowych i książkowych. Autor konfrontuje opis historyczny planów budowy ośrodka z mitem stworzonym przez Stanisława Miszczaka.