Er(r)go, (paste the English text) Wojciech Kalaga

Jacek Gutorow's Polish translation of a chapter of Christopher Norris's "Derrida."

The Discourse of Europe and the Search for a European Identity Abstract in English "The Discourse of Europe and the Search for a European Identity" focuses on the problematisation of the identity of contemporary Europe. Hayden White refuses to identify contemporary Europe with its allegedly inherent goodness and dignity. He argues that Europe is by no means a clear and well defined category, and indicates that, historically, it has been characterised by hegemonic tendencies and aggression against what it could not dominate or assimilate. Thus he sees the EEC and the NATO as manifestations of the hegemonic impulses of the European civilisation. White goes on to elaborate on the far-reaching consequences of the insistence on defining identities: it paves the way for racism, class distinctions and sexism. The latter part of the essay is concerned with a discussion of "La Systeme de la mode" by Roland Barthes and its implications for our attempts at defining a European identity.

This essay is concerned with Jacques Derrida's arguments promulgated in “Signature Event Context” which Fish confronts with J. L. Austin's views on performative language.

Frank Ankersmit

In Praise of Subjectivity

Frank Ankersmit argues that even in ancient times the historian's moral and political convictions affected the shape of his account of history. But other factors may also contribute to what we often describe as the historian's 'subjectivity' — his favourite field of research, characteristic mannerisms of style, a particular way of conducting an argument and finally his own intellectual capacities and limi­tations. In his essay, Ankersmit invokes the traditional views of subjectivity and objectivity, and argues that they miss an essential point about the source of the actual problem with subjectivity, which lies in the logical proximity of (historical) truth and value. Ultimately, he claims that the interrelationship between the two (truth and value) is so intimate that in historical research they define each other. Thus value emerges as a useful and not infrequently indispensable guide to historical truth.

Artykuł snuje refleksję nad lingwistycznymi cechami dyskursu historycznego w odpowiedzi na pytanie do jakiego stopnia dyskurs historyczny różni się od innych form narracyjnych opisujących zdarzenia wyobrażone oraz czy w dalszym ciągu prawomocnym jest myślenie o historiografii jak o dyskursie mającym uprzywilejowaną relację znaczeniową z opisywaną przez siebie rzeczywistością. W części poświęconej aktowi wypowiedzenia Barthes posługuje się pojęciem szyfteru wprowadzonym przez Romana Jacobsona, by przeanalizować te elementy dyskursu historycznego, których funkcją jest zwrócenie uwagi na organizacje samej wypowiedzi, komunikację z czytelnikiem, bądź dyskursywne zaznaczenie lub wymazanie obecności podmiotu piszącego. Część poświęcona wypowiedzi skupia się na procesach dyskursywnych wprowadzających rozróżnienie między poszczególnymi kategoriami jednostek treści historycznych oraz na omówieniu ich późniejszej roli w językowej i kulturowej konstrukcji statusu dyskursu historycznego. W podsumowaniu Bathes skupia się na konsekwencjach powyższych wniosków dla wytwarzania historycznego sensu poprzez narrację , który to sens nazywa efektem rzeczywistości.

Artykuł poddaje analizie rolę historii w kulturze zachodniej oraz omawia warunki jej dyskursywnego oddziaływania. De Certeau postrzega historię jako dyskurs mogący zaistnieć jedynie w rezultacie gestu radykalnego oddzielenia przeszłości od teraźniejszości, w rezultacie odgrodzenia się od Innego, który staje się przedmiotem historii, ale też od Innego, który pozostaje dla niej niewidoczny, o którym milczy i z którym w relacje nie wchodzi. Taki konstytuujący historię ruch odbywa się w oparciu o zastałą władzę polityczną, która uprawomocniając dyskurs historyczny, wytwarza dla niego miejsce w społeczeństwie, równocześnie stając się zarówno beneficjentem historiograficznego opisu oraz jego niedoścignionym przedmiotem. Owa relacja z podmiotem władzy determinuje procesy wytwarzania historii, które de Certeau postrzega w kategoriach pracy i produkcji. W tym sensie historiografia odkrywa dwa konieczne i współistniejące sensy rzeczywistości generowane przez metodologię naukową: z jednej strony rzeczywistość stanowi rezultat analizy, z drugiej jest jej postulatem. By się jednak ukonstytuować jako dyskurs rzeczywistości, historia musi funkcjonować w kulturze jak mit, rozumiany jako autorefleksyjna praktyka, która podtrzymuje społeczną tożsamość w relacji z Innym.

Joel Jansen

Aesthetic Identity and the Discourse of Cultural Greyout

Taking as a departure point the case of illegal mass-reproduction of an image painted by an Australian Aboriginal artist, Joel Jensen explores the relationship between culture, art and identity. He points to the threat referred to as "cultural greyout," i.e. the inability to reproduce the identities of the past due to the contemporary mass-produc­tion of artefacts in which those identities are reflected. Jensen follows Arthur Danto's view that mass reproduc­tion changes the conveyed meaning of an artwork and, by being distributed as a commodity within the dominating society, poses a threat to the identity of the community in which the artefact was created since the history of an artwork, i.e. the circumstances that determine the artwork's creation and distribution, contribute to its aesthetic characteristics. These, in turn, remain formative for the construction of the community's identity.

Marek Paryż's Polish translation of Lawrence Buell's essay.

Title in English, Abstract in English.

Karolina Lebek's translation of Carl Humphries's essay.

Justyna Jajszczok's translation of Bruce Fink's essay.

Karolina Lebek's translation of Frederic Jameson's essay.

Er(r)go stylesheet and policies of submission