Strona redakcyjna

Spis treści

НОВЕйШИЕ СПОРЫ О ПОДЛИННОСТИ СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ

Резюме

В статье описаны важнейшие публикации на тему происхождения Слова о полку Игореве, вышедшие из печати за последние двадцать лет, а также вызванная ими полемика. Внимание уделено как работам ученых, датирующих памятник концом XII века (Л.Е. Махновец: Про автора «Слова о полку Ігоревім», А.А. Зализняк: «Слово о полку Игореве»: взгляд лингвиста, О.И. Прицак: Коли і ким було написано «Слово о полку Ігоревім»), так и трудам исследователей, убежденных в поддельности произведения и относящих его написание к Новому времени (Э.Л. Кинан: Josef Dobro-vský and the origins of the «igor’ Tale», Р. Станков: Слово о полку Игореве. Наблюдения и размышления одного скептика, А.А. Зимин: Слово о полку Игореве; книга Зимина, хотя изданная впервые еще в 1963 году, лишь недавно полностью вошла в научный оборот). Немало места посвящено также авторам, придерживающимся оригинальной и все более популярной точки зрения, связывающей Слово с XV столетием (А.М. Ломов и А.Г. Бобров).

LATEST DISPUTES oVER AUTHENTICITY OF THE IGOR’ TALE

Summary

This paper presents an overview of the most important publications on the origin of the igor’ Tale which were released over the past twenty years. The article describes works of the researchers who were convinced of the authenticity of this poem (L. Makhnovec’: Про автора “Слова о полку Ігоревім”, A. Zaliznyak: “Слово о полку Игореве”: взгляд лингвиста, o. Pritsak: Коли і ким було написано “Слово о полку Ігоревім”), as well as studies which dispute the 12th century origin and bind this text with the late 18th century (E.L. Keenan: Josef Dobrovský and the origins of the “igor’ Tale”, R. Stankov: Слово о полку Игореве. Наблюдения и размышления одного скептика, A. Zimin: Слово о полку Игореве; Zimin’s book, although issued for the first time in 1963, came into scientific usage not long recently). A lot of interest was put on the authors who present original and more and more popular concept that the igor’ Tale was written in the 15th century (A. Lomov, A. Bobrov).

БИБЛЕЙСКИЕ АСПЕКТЫ БЕЗДОМЬЯ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ ФЕДОРА ДОСТОЕВСКОГО

Резюме

В системе художественного пространства Достоевского функционирует мотив бездомья. Обусловленный контаминацией с секвенцией движения персонажа, мотив бездомья фигурирует как алегория изгнания и извечного скитания. На семиотическом уровне текста проявления этого мотива сопряжены с пространственной моделью дома Юрия Лотмана, основанной на тройной опозиции: дом–антидом–бездомность. Глубоко укоренившаяся в тексте библейская символика позволяет проследить мотив бездомья в трёх аспектах: Потерянного рая, Земли обетовенной и Вечного дома.

BIBLICAL ASPECTS OF HOMELESSNESS IN THE ARTISTIC SPACE OF CRIME AND OUNISHMWNT BY FYODOR DOSTOYEVSKY

Summary

Dostoevsky’s artistic space presents peculiar functions of the motif of homelessness. It is conditioned by the contamination with the sequence of character’s movement, that appears as an allegory of banishment and constant wandering. on the semiotic level of the text, the function of this motif is connected with Yuri Lotman’s spatial model of home in terms of a triadic opposition: home–antihome–homelessness. The deep biblical imagery rooted in the textual system allows to examine the motif of homelessness in three aspects: paradise Lost, promised Land and eternal Home.

СИМВОЛИЗМ КАК MODUS COGITANDI И MODUS VIVENDI. ПОНЯТИЕ СИМВОЛА В МЫШЛЕНИИ АНДРЕЯ БЕЛОГО

Резюме

В статье рассматриваются теорию символизма Андрея Белого (1880–1934). Белый является выдающимся теоретиком русского символизма, который смотрит сквозь призму творчества на жизнь целиком. Символизм — это для него modus co-gitandi и modus vivendi. Это особенный способ понимания мира и образ жизненной активности.

SYMBOLISM AS MODUS COGITANDI AND MODUS VIVENDI. THE CONCEPT OF SYMBOL IN THE THOUGHT OF ANDREY BELY

Summary

The article discusses Andrey Bely’s (1880–1934) theory of symbolism. Bely is an out­standing theoretician of Russian symbolism, which looks at life in its entirety through the prism of creation. Symbolism is modus cogitandi and modus vivendi. It is a characteristic way of understanding the world and a picture of a living activity.

NIEPOKOJĄCA EPIFANIA W ŚNIEŻYCY. DWUNASTU ALEKSANDRA BŁOKA W PRZEKŁADACH POLSKICH I ANGIELSKICH

Streszczenie

Przedmiotem artykułu jest interpretacja ideologicznie ambiwalentnego zwieńczenia poematu Aleksandra Błoka Двенадцать zarówno w macierzystym porewolucyjnym kontekście literackо-ideologicznym, jak w kolejnych przekładach polskich i angielskich. Metodologicznym układem odniesienia analizy serii translatorskiej Dwunastu i The Twelve są translatologiczne rozpoznania tzw. „Szkoły Manipulacyjnej”. Konfrontacja poszczególnych przekładów rewolucyjnego poematu rosyjskiego symbolisty-sofiologa unaocznia nieuchronne ideologiczne ujednoznacznienie finałowego obrazu Chrystusa zgodne z aktualnymi history­czno-ideologicznymi i literackimi parametrami kultury docelowej.

БЕСПОКОЯЩЕЕ ВЬЮЖНОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. ПОЛЬСКИЕ И АНГЛИ\ЙСКИЕ ПЕРЕВОДЫ ДВЕНАДЦАТИ АЛЕКСАНДРА БЛОКА

Резюме

Предметом настоящей статьи является интерлретация идеологически неоднозначного завершения поэмы Александра Блока Двенадцать как в литературно-идеологическом контексте пореволюционной России так и в очередных польских и английских перево­дах. Аналитические исследования переводческих серий основываются на методологи­ческих принципах  т.н. школы манипуляции в западноевропейском переводоведении. Сравнительный анализ нескольких польских и английских переводов революционной поэмы русского символиста-софиолога показывает неизбежную идеологическую дисамбигуацию финального представления Христа в зависимости от исторически-идеологических и литературных параметров принимающей культуры.

INTERPUNKCJA POETYCKA A PROBLEMY TŁUMACZENIA NA JĘZYK POLSKI WCZESNEJ LIRYKI ANNY ACHMATOWEJ

Streszczenie

Przedmiotem badania są następujące znaki interpunkcyjne: cudzysłów, wykrzyknik, pytaj­nik, przecinek, kropka, wielokropek oraz „interpunkcja autorska” w polskich tłumaczeniach wczesnej liryki Anny Achmatowej. Architektonika (rozmieszczenie) znaków interpunkcyj­nych w utworze poetyckim jest wyrazem indywidualnej percepcji autora.Różnice między znakami interpunkcyjnymi w tekście oryginału i przekładu tylko do pewnego stopnia można tłumaczyć rozbieżnością ogólnych zasad interpunkcji w języku rosyjskim i polskim. Cechy interpunkcji poetyckiej przekładów w bezpośredni sposób od­zwierciedlają także poziom i jakość odbioru, rozumienia i interpretacji tekstu Achmatowej przez polskich tłumaczy. Nierzadko nieuważne czy niedbałe potraktowanie interpunkcji poetyckiej, jaka charakteryzuje wczesną lirykę Achmatowej, prowadzi w przekładzie do zniekształceń nie tylko architektoniki oryginału, ale i jego formy wewnętrznej. Aby przekład był jak najbardziej adekwatny wobec oryginału, należy z największą uwagą odnosić się do indywidualnych autorskich cech interpunkcji poetyckiej, dążyć do wiernego zachowania nie tylko sensu oryginału, ale i właściwości jego oprawy architektonicznej.

POETICAL PUNCTUATION AND PROBLEMS WITH THE TRANSLATION THE EARLY LYRICAL WORKS OF ANNA ACHMATOVA INTO POLISH

Summary

The punctuation’s marks such as quotation marks, exclamation mark, question-mark, comma, point, omission points and “the author’s punctuation” are the object of this research in Polish translations of early lyrical works of Anna Achmatova. The placing (architectonic) of punctuation marks in lyrical work is the expression of individual author’s perception. The differences between punctuation marks in original text and in its translation only to some degree can be explained by the divergence of punctuation rules in Russian and Polish languages. Characteristics of poetical punctuation of the translation in some way reflect also the level and quality of translation works, understanding and interpretation of Achmatova’s lyrical works by Polish translators. Sometimes neglectful interpretation of the „author’s punctuation”, that characterizes the early lyrical works of Anna Achmatova, can lead in translation to deformation not only the architectonics of original text but also to its inner content. In order to make translation as close as possible to the original text, a translator should be concerned of author’s individual characteristics of poetical punctuation, and struggle to preserve architectonic framing of translated work. 

ŚMIERĆ W POEZJI NIKOŁAJA RUBCOWA

Streszczenie

Artykuł poświęcony jest mało zbadanemu zagadnieniu z życia i twórczości Nikołaja Rubcowa. Na materiale wierszy poety oraz świadectw współczesnych, a także prac kry­tycznych i naukowych autor akcentuje rangę problematyki śmierci w dziele poety. Temat pogranicznego stanu między życiem i śmiercią, motywy egzystencjalne i eschatologiczne to stały element twórczości poety. Dla Rubcowa śmierć była nie tylko ciemną i tajemniczą granicą życia. Jego bohater liryczny także po śmierci nie zamierza szukać spokoju, niepokoi go bowiem los ukochanej ojczyzny.

DEATH IN NIKOLAI RUBTSOV’S POETRY

Summary

Author of the essay deals with a little-studied side of life and writings of the eminent Russian poet. The author of the essay uses Rubtsov’s poems and the testimonies of his contemporaries, critics and literary theorists to demonstrate great importance of the subject. The point is that the concept of borderline state between life and death, existential and eschatological motifs run through all the artistic legacy of the poet who died in a tragic way. However the resear­cher argues that for Rubtsov death was not only a dim and mysterious border of existence. The character of his poems does not intend to rest in peace, but continues to be preoccupied with the future of his beloved motherland even after his death. 

ИЗ НОВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ РУССКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ОЧЕРК ВТОРОЙ)

Резюме

В настоящей статье представлен очерк фразеологической концепции Анатолия Баранова и Дмитрия Добровольского, легшей в основу их Словаря-тезауруса современной русской идиоматики, и в сопоставлении с монографией Аспекты теории фразеологии этих исследователей. Обе  работы автор считает не только весомым вкладом в лингвистику, но и своеобразным вызовом, вставшим перед польскими теоретиками фразеологии, составителями фразеологических словарей, а также перед этнолингвистами.

NEW CONCEPTS IN THE RUSSIAN PHRASEOLOGY (INFORMATIONAL DRAFT No 2)

Summary

The paper discusses concepts of phraseology by Anatoly Baranov and Dmitry Dobrovolsky, and in particular describes the Thesaurus of russian idioms (Словарь-тезаурус современной русской идиоматики) written by the two scholars, compared with their monograph aspects of a Theory of phraseology (Аспекты теории фразеологии). Both works are described as a challenge for Polish theoreticians of phraseology as well as compilation of phraseological dictionaries and ethnolinguists.

Kazimierz Prus — Bogusław Mucha: Twórczość Mikołaja Gogola w kręgu pisarzy polskich. Łódź: Wydawnictwo Astra 2010

Zygmunt Zbyrowski — Янина В.Солдаткина: Мифопоэтика    эпической прозы 1930–1950-х годов: генезис и основные художественные тенденции. Монография. Москва: Экон-Информ 2009 

Gizela Grabińska — XL Международная филологическая конференция в Санкт-Петербургском государственном университете