В интервью Дариуша Гзыры и Патрыка Шая, взятом у Евы Мейер, обсуждаются политические аспекты отношений между людьми и живыми существами, не принадлежащими к человеческому роду. Цель беседы – переосмыслить политическое вместе с другими животными (в отличие от простого разговора «о» животной политике). В интервью поднимаются следующие темы: политический поворот в исследованиях животных (animal studies), развитие этих исследований в последние
годы, внечеловеческие языки и их роль в политической жизни, преимущества и недостатки либеральной демократии в контексте межвидовой политики, метод «снизу вверх» в политической теории, политическая функция литературы, роль политических партий и других институтов в условиях системных изменений, животные как члены рабочего класса, а также запутанная эмпатия, касающаяся не только чувствующих животных, но и нечувствующих форм жизни.

Данная статья посвящена межвидовому аспекту вооруженных конфликтов на примере войны в Украине. Цель статьи – представить формы помощи, оказываемой украинским животным польским государственным управлением и организациями третьего сектора, а также описать административно-правовые условия этой помощи. Упомянутые действия касаются, в основном, домашних животных, прибывающих в Польшу вместе с семьями украинских беженцев, а также бездомных животных в Украине. В ходе исследования использовались метод desk research (анализ вторичной информации, т. е. анализ пресс-сообщений, анализ содержимого веб-сайтов организаций третьего сектора и государственного управления) и качественный метод в виде двенадцати частично структурированных интервью с представителями организаций, участвующих в оказании помощи украинским животным. Авторы сосредотачивают внимание на первых месяцах войны в 2022 году, когда как поток беженцев, так и волна помощи достигли своего пика.

Статья анализирует, как животные, не являющиеся людьми, изображаются в аудиовизуальных материалах, связанных с войной на Украине. Используя литературу в области киноведения и зоологии, она описывает исторические связи между кинематографом и войной, следя за ролью животных в вооруженных конфликтах. Через анализ фильмов оценивается, как режиссеры используют животных для передачи информации о войне и как меняются их представления. Обращается внимание на то, что животные играют роль как фоновых элементов, так и главных героев, влияя на восприятие войны зрителями. Кроме того, обсуждается, как война влияет на представления о животных в кино, затрагивая такие темы, как беженство, оккупация и национальность животных. Статья раскрывает роль животных в формировании военной нравственности и анализирует возможность их субъективации через аудиовизуальные работы, связанные с темой войны на Украине.

Данная статья представляет собой попытку включить недавнюю институционализацию отношений между человеком и животными в юрисдикции греческого государства, в более широкие системы власти и технологии современного конфликта, которые трансформируют городское общественное пространство Афин. Сосредоточиваясь на трех социальных ритуалах кошачьего сообщества в роще Неа-Филадельфии, автор обращается к этике аффирмативного сотрудничества, не учитываемой в гуманистических классификациях животных-компаньонов или в продвигаемых законом определениях благополучия (закон № 4830/2019). Углубленное внимание к гетерогенному сообществу опекунов и кошек, а также к социальной жизни кошек может способствовать пониманию агентности в отношениях, постгуманистической концептуализации субъектов и определению сообщества животных, которое может повлиять на формирование политики и способствовать выработке новой политики, выходящей за пределы бинарных оппозиций и иерархизации живых существ.

В статье проводится сравнительный анализ ситуации с бездомными собаками в трех выбранных странах: Польше, Италии и Нидерландах. Цель работы – проанализировать проблему бездомных животных в культурном контексте каждой страны. Такое исследование позволяет выявить факторы, способствующие снижению уровня бездомности среди собак, что является важным как для благополучия животных, так и для благополучия людей. Бездомные животные подвержены заболеваниям, гибели в результате дорожно-транспортных происшествий, нехватке пищи, а также враждебному отношению со стороны людей. В свою очередь, бездомные собаки представляют угрозу для человека – они могут кусаться, распространять зоонозы, а также требуют от людей реализации программ, финансируемых государственными средствами и направленных на сокращение числа бездомных животных. Главным вызовом в данной ситуации является обеспечение благополучия собак – что для них лучше: пожизненное содержание в приюте или свободная жизнь на улице без присмотра? В Нидерландах проблема бездомных собак отсутствует – все животные отлавливаются, помещаются в приюты и затем передаются в новые семьи. В Польше число свободно живущих собак невелико, но основную проблему составляют переполненные приюты, в которых животные вынуждены проводить всю жизнь. В Италии бездомные собаки могут либо свободно жить, либо находиться в приютах. Сравнение ситуации в этих трех странах позволяет выявить и распространить лучшие практики, направленные на предотвращение бездомности собак.

Цель исследований – изучить характер отношений и взаимодействий во французских военных кинологических расчетах (тандемах человек–собака), проводящих поиск по различным запаховым следам. Тематический анализ содержания был проведен на основе 16 интервью с кинологами французской армии. Внимание было сосредоточено на трех темах: 1) работа с собаками как отдельная специальность; 2) миссия как реальная среда для кинологического расчета; 3) дрессировка собак. Отношения и взаимодействия между людьми и собаками в кинологических расчетах частично определяются контекстом миссии, военным учреждением, а также особенностями участников диады. Неблагоприятные условия, в которых приходится действовать, риски и угроза жизни являются важными факторами, обуславливающими подготовку и эффективное применение кинологических расчетов, а также отношения между человеком и собакой.

Статья представляет собой попытку предварительного исследования взаимосвязей между широко понимаемой левой и прогрессивной мыслью и идеями прав животных, а также требованиями аболиционизма в защиту животных. В статье рассматриваются и анализируются различные мнения исследователей и интеллектуалов, критически оценивающих состояние отношений между человеком и другими чувствующими живыми существами, не принадлежащими к человеческому роду. Описаны идеологические основы доминирующих направлений левой мысли, существующая социальная норма и вытекающий из нее статус животных, а также их влияние на способность политического класса занимать радикальные позиции. Представлена стратегия социальных изменений, известная как прагматический аболиционизм, в рамках которой на пути к достижению конечной цели допускаются некоторые промежуточные решения. В заключение проанализированы программные требования польских левых движений.

Политики в своих публичных выступлениях часто используют сравнения и фразеологизмы с названиями животных. Анимализмы служат средством легитимации негативных явлений в человеческом мире, закрепляя стереотипы, сложившиеся вокруг животных, оцениваемых с антропоцентрической точки зрения. Выражения со словом свинья ассоциируются с жадностью, нечестностью и манипуляцией, а со словом кот – с ложью и хитростью; жирные коты (англ. fat cats) – синоним лени и непотизма. Термины с названиями животных, используемые в политическом языке, иногда входят в общий язык как крылатые выражения и фразеологизмы, становясь материалом для мемов. Они часто связываются с определенными политическими явлениями или конкретными политиками, например: жирные партийные коты, пакуйте свои лотки, залив красных свиней, ястреб во главе ястребов. Цель статьи – рассмотреть функцию анимализмов в языке политики, где они служат средством метафорического выражения эмоций и описания явлений, связанных с политической деятельностью.

Жертвами домашнего насилия являются не только люди, но и домашние животные, а исследования подтверждают тесную связь между насилием, которому подвергаются женщины и дети, составляющие большинство жертв домашнего насилия со стороны партнера или другого члена семьи, и жестоким обращением с домашними животными. Насилие над животными может при этом являться инструментом психологического насилия по отношению к жертвам-людям, а также ключевым индикатором оценки риска для человеческой жертвы. В статье представлены конкретные предложения de 
lege ferenda, т. е. законодательные инициативы, направленные на дополнение правовой системы Польши положениями о защите жертв-животных. Также анализируется позиция польского правительства предыдущего и нынешнего созывов по этим инициативам. Представлена попытка учета проблемы насилия над домашними животными и прав лиц, подвергшихся насилию в семье – опекунов домашних животных – в контексте разработки нормативных актов на уровне ЕС. Данный вопрос обсуждается в рамках проекта директивы по борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием, рассмотренной и принятой в течение срока полномочий органов ЕС в 2019–2024 годах.

Статья посвящена деятельности польского законодателя в области защиты животных от отдельных преступлений, совершаемых против них. Представлены результаты анализа законодательной политики, которая, наряду с уголовной и исполнительной, является составной частью государственной уголовной политики. В рамках законодательной политики определяются виды противоправного поведения, подлежащие уголовному наказанию и другим мерам уголовно-правового реагирования. Эти решения принимаются на основе предварительного анализа преступности и всестороннего изучения эффективности конкретных мер по ее предупреждению. В статье обсуждается эволюция законодательной политики, произошедшая на протяжении многих лет, начиная с первого правового акта, который стал фундаментом системы защиты животных в Польше. Также анализируются ключевые меры, предпринятые в рамках действующего закона о защите животных,
которые привели к современной модели защиты животных от преступлений. Представленные исследования учитывают сложное взаимодействие между изменениями, произошедшими на протяжении лет не только в законодательстве, но и в философии, социальных движениях и общественном сознании, касающемся статуса защиты животных.

В статье представлено качественное исследование, проведенное методом множествен­ного изучения случая, в рамках которого с помощью неструктурированных интервью и соблюдая принцип конфиденциальности предпринималась попытка выявить незаконные практики, связанные с продажей собак через интернет. Для описания данного явления использовались положения Закона от 21 августа 1997 года о защите животных, регулирующего правовые аспекты продажи животных. Кроме того, в работе затрагивается вопрос объективирующего отношения к животным и роли собаки в системе взаимоотношений человек–собака. Дано определение понятия «псевдоразведение» как места незаконной и/или неэтичной продажи и содержания животных. В ходе исследования были выявлены практики продажи собак через интернет: характерные модели поведения продавцов, особенности объявлений и уровень понимания видовых потребностей собак лицами, размещающими объявления.

Зоопарки регулярно представляются как центры образования, сохранения видов и научных исследований. Тем не менее живые существа многих видов, не принадлежащие к человеческому роду и содержащиеся в зоопарках, демонстрируют аномальное поведение и проявляют сниженный уровень благополучия. Биополитика оказывает существенное влияние на жизнь всех живых существ, не принадлежащих к человеческому роду и находящихся в неволе, однако наши ближайшие родственники – шимпанзе – вызывают особенно острые споры. Зоопарки сосредотачиваются на трех наиболее важных целях: сохранении видов, образовательной миссии и проведении научных исследований, которые часто используются как факторы, легитимизирующие содержание в неволе живых существ, не принадлежащих к человеческому роду. В настоящей статье рассматриваются сложные проблемы, связанные с содержанием шимпанзе в зоопарках, включая насущный вопрос о том, следует ли вообще их содержать в таких условиях.

В связи с ростом интереса к теме благополучия животных в зоопарках поднимается вопрос о значении содержащихся в неволе животных для охраны видов. Настоящая статья посвящена проблеме гиеновидных собак. Автор объединяет данные различных исследований, рассматривая их в следующих тематических разделах: биополитика угрозы видам, усилия по их сохранению и вопросы, связанные с содержанием гиеновидных собак в зоопарках. С этой точки зрения в статье утверждается, что виды с выраженными экологическими потребностями не должны содержаться в условиях неволи. В контексте биополитики охраны природы автор ссылается на исследования, подтверждающие, что находящиеся в зоопарках гиеновидные собаки недостаточно полезны для программ реинтродукции, чтобы оправдать негативное влияние содержания в неволе на их благополучие.

Зоопарки – это пространства взаимодействия человека и животных. Считается, что они предоставляют людям ограниченный доступ к дикой природе и дают представление о великолепии животного мира. Однако возникают вопросы относительно того, насколько животные действительно видимы в такой среде. Это побуждает задуматься над ключевой проблемой: может ли содержащееся в городских условиях животное, изолированное от своей естественной среды обитания, по-настоящему дать представление о природном состоянии своего вида и при этом сохранить свою субъектность? Рэнди Маламуд, Боб Маллан и Гарри Марвин подвергают критическому осмыслению способы репрезентации животных в неволе, а также исследуют культуру зоопарков в городских пространствах. Пассивное наблюдение за животными в зоопарках сводит их к простым экспонатам, служащим развлекательным целям, не позволяя относиться к ним как к живым существам. В статье используется концепция биовласти Мишеля Фуко для интерпретации романа Ради Ханны (англ. Hannah’s Dream) Дайан Хаммонд как повествования о зоопарке, в котором героиня Ханна выступает в качестве объекта биовласти, формирующей ее самоощущение в двойной роли: как животного-компаньона и как зоопаркового животного. Основное внимание уделяется тому, как антропоцентрический дискурс доминирования и контроля над животными влияет на идентичность Ханны.

В статье рассматривается вопрос «озверения человека» как формы власти и насилия в романах Марике Лукаса Рейневелда: Неловкий вечер (польск. изд. Niepokój przychodzi o zmierzchu, 2021) и Мой дорогой питомец (польск. изд. Mój mały zwierzaku, 2022). Рейневелд использует зоометафоры для демонстрации иерархических межвидовых отношений, узаконивающих насилие и доминирование в обществе. Рассуждения персонажей, особенно педофила-ветеринара, показывают, как дискурсы, связанные с угнетением животных, проникают в человеческие взаимоотношения, приводя к дегуманизации и эксплуатации наиболее слабых, таких как дети. Рейневелд разоблачает иллюзорность границ между видами, подчеркивая, что насилие в отношении животных и людей строится на одних и тех же механизмах. Используя зоокритическую перспективу, автор статьи анализирует, как в произведениях Рейневелда язык и культура формируют социальное одобрение насилия, объединяя судьбы людей и животных в контексте доминирования и подчинения.

Во второй части триптиха О крысах и людях дается положительный ответ на выводы, сформулированные в первой части. Ссылаясь на концептуальные ресурсы прагматизма, а также интерпретации фундаментальных физических принципов, разработанные в рамках современных неортодоксальных теоретических подходов – метафизики процесса, расширенного эволюционного синтеза и теорий, связанных с так называемым «прагматистским поворотом» в когнитивных науках, в частности принципа свободной энергии (англ. Free Energy Principle, FEP) и предиктивной обработки (англ. Predictive Processing, PP), предлагается реконструкция оснований агентности. В статье отстаивается тезис о том, что агентность, понимаемая как способность организмов действовать по причинам, не является признаком исключительности человеческого познания, а скорее неотъемлемым свойством самого процесса
жизни, связанным с экзистенциальным императивом организма поддерживать гомеодинамическую стабильность. Автор обосновывает необходимость использования интенциональной терминологии для объяснения поведения животных, указывая, что FEP допускает подобный подход, а также подчеркивает его соответствие плюралистической позиции прагматизма и антиредукционистскому направлению процессуальной метафизики в философии биологии. Статья закладывает основу для дальнейшего анализа более сложных форм агентности, который будет представлен в завершающей части триптиха.

Заключительная статья триптиха О крысах и людях подводит итоги всех его частей, цель которых: (1) поставить под сомнение основные положения традиционного философского дискурса о разуме человека и разуме живых существ, не принадлежащих к человеческому роду; (2) продемонстрировать, как инструменты «прагматистского поворота» могут углубить понимание агентности животных; и (3) эмпирически обосновать градуалистские представления о моральной агентности, такие как концепция «морального агента» Марка Роулендса. Эти цели достигаются путем изучения характеристик развитой агентности. Продолжая тему, представленную во второй части триптиха О крысах и людях, автор ссылается на теорию активного вывода (англ. Active Inference, AIN), чтобы выявить, каким образом процессы контрфактического вывода и самоочевидности способствуют ее формированию. В этом контексте теоретический анализ Якоба Хохви соотносится с результатами экспериментов на грызунах, указывающими на то, что способность к самоочевидности на психофизио­логическом уровне становится компонентом чувства агентности (англ. Sense of Agency, SoA) и не является исключительно свойством человека. Для изучения этого явления предлагается интерпретация «временного связывания» (разработанного Антонеллой Трамасере и Колином Алленом) с использованием теории активного вывода. С целью продемонстрировать онтологическую целостность концепции крыс как существ, способных достичь уровня когнитивно развитой агентности, автор соотносится ее с концепцией «когнитивных световых конусов» Майкла Левина.

Постоянные споры вокруг понятия чувствительности обусловлены чрезвычайной сложностью самого предмета размышлений – сравнительным подходом к опыту, сознательным состояниям и когнитивным процессам у людей и живых существ, не принадлежащих к человеческому роду. Отсутствует междисциплинарно согласованная позиция относительно того, какие когнитивные системы уже считаются обладающими чувствительностью, а какие – еще нет. В результате наблюдаются значительные расхождения в анализах и определениях феномена чувствительности. Ученые и экспериментаторы не выработали единого общего объяснения этого феномена, которое охватывало бы философскую рефлексию, нейробиологические эксперименты и психологические наблюдения. Блестящим ответом на все упомянутые проблемы является книга Джонатана Берча. В ней представлены не только углубленные анализы различных подходов к чувствительности, но и попытка соотнести теоретические выводы с реальными политическими действиями и повседневными потребительскими практиками.