Статья представляет собой попытку использовать инструмент, названный Дэниелом Деннетом обратным инжинирингом, для того, чтобы ответить на вопрос, как можно описать сознание животных с помощью понятий из области философии разума и когнитивной науки. В связи с тем, что философия разума в центр своего интереса ставит человека, может показаться, что характерная для нее концептуальная система не является подходящей для описания ментальных состояний нечеловеческих существ. Однако, показав, как категории, созданные для классификации поведенческих и когнитивных расстройств у людей, работают в случае описания таких нарушений у домашних животных, в частности у собак и кошек, можно предположить, что оправдано расширить применение теорий, разработанных на основе философии разума и когнитивной науки – как междисциплинарной области, в состав которой входит философская рефлексия, – так, чтобы они распространялись и на сознание нечеловеческих животных.

This reconstruction of the cognitive processes and structures of the domestic cat is written from the cognitive-zoopsychological perspective and focuses only on selected processes, abilities and mental aspects of the cat, which, in the author’s opinion, are a necessary condition for ensuring the animal’s maximum welfare. The main goal of the article is to confirm the thesis that the scientific recognition of the richness of the mental world provides evidence for the need to increase welfare by adequately enriching the environment in which our cat is kept. The text is divided into two main parts, with the reconstruction of the lower and separately higher cognitive processes in the cat’s mind. The first part of the article briefly discusses the ability of cats to learn and some perception processes. The second part focuses on causal thinking, the phenomenon of consciousness and the social competences of the cat as well.

Данная реконструкция когнитивных процессов и структур домашней кошки написана с когнитивно-зоопсихологической точки зрения и сосредотачивается только на отдельных процессах, способностях и психических аспектах кошки, которые, по мнению автора, являются необходимым условием для обеспечения максимального благополучия животного. Основной целью статьи является подтверждение тезиса о том, что научное признание богатства внутреннего мира служит доказательством необходимости повышения благосостояния путем соответствующего обогащения среды, в которой содержится кошка. Текст разделен на две части, посвященные реконструкции низших и высших когнитивных процессов в сознании кошки. В первой части вкратце рассматривается способность кошек к обучению и некоторые познавательные процессы. Во второй части внимание обращается на причинное мышление, явление сознания, а также на социальную компетенцию кошки.

Целью исследования является рассмотрение терапевтического воздействия животных на физическое здоровье и психическое благополучие человека на примере лошадей. В статье обсуждается феномен зоотерапии и приводятся результаты избранных эмпирических исследований по терапии с лошадьми. Представленные данные подтверждают положительное влияние иппотерапии на здоровье пациентов независимо от возраста и вида недуга. В физической сфере улучшение в основном касается общего состояния, мышечного тонуса и равновесия, а также моторики. В эмоциональной и мотивационной сферах польза заключается в усилении чувства агентивности, повышении самооценки и эмоциональной регуляции. В когнитивной сфере отмечается улучшение внимания, памяти, речи и сенсорного восприятия. В социальном аспекте развивается способность к сотрудничеству и построению близких отношений. Провести метаанализ обсуждаемых исследований оказалось невозможным из-за их разнообразия с точки зрения предполагаемых целей, процедур и подбора исследовательских групп.

Целью статьи является представление новой, модифицированной процедуры зеркального теста и ответ на вопрос, является ли домашняя лошадь (Equus caballus) самосознательным видом с точки зрения рефлексивного сознания. Новый подход к зеркальному тесту отличается сокращением времени воздействия зеркального отражения на животное, изменениями в маркере и введением контрольного условия, которое минимизирует вероятность получения ложноположительных результатов. Испытание включает 24 лошади, которые тестировались в двух условиях. Четверть лошадей смогли обнаружить невидимое для них лакомство, не видя себя в зеркале. Такое поведение интерпретировалось как самоузнавание. Эта доля оказалась статистически значимо отличной от доли, ожидаемой в нулевой гипотезе, как показал тест Макнемара. В свете вышеприведенных результатов эксперимента и теоретического анализа характеристик вида мы пришли к выводу, что самоузнавание наблюдаемых лошадей, по-видимому, свидетельствует об их самосознании.

Статья представляет собой комментируемый автором польский перевод двух последовательных глав зоологического трактата Клавдия Элиана О природе животных (De natura animalium, XVI 17–18), посвященных острову Цейлон или Шри-Ланка (в древности называвшемуся Тапробана). Глава XVI 17 описывает гигантских морских черепах или кожистых черепах (Dermochelys coriacea Vandelli), массово истребляемых местными жителями. В главе XVI 18 представлены большие цейлонские слоны (Elephas maximus maximus L.), а также морские чудовища, обитающие в Индийском океане. Краткое описание обыкновенного дюгоня (Dugong dugon Müller), содержащееся в этой главе, является единственным сохранившимся в греко-римской литературе свидетельством знания этого животного.

Статья содержит польский поэтический перевод двух фрагментов из первой книги поэмы Оппиана Галиевтика (Halieutica). Первый фрагмент представляет собой поэтическое обращение и посвящение римскому императору Марку Аврелию (H. I 1–9). Второй отрывок описывает крупнейших морских чудовищ Средиземного моря и Атлантического океана, включая китообразных, акул, дельфинов, моржей и тюленей (H. I 360–408). Перевод сопровождается кратким комментарием и пояснительными примечаниями. В центральной части статьи автор обсуждает отдельные вопросы, связанные с видовой идентификацией морского чудовища, называемого древними греками φάλ(λ)αινα.

Статья посвящена изменениям, происходящим в зоопарках, которые теряют свой антропоцентрический характер. На это оказывают влияние новые этические подходы тех, кто работает в данных учреждениях. Анализ касается также осознания дискриминации определенных групп людей и влияния этого на угнетающее отношение к животным. Сплетение судеб людей и нелюдей показы­вает, что эти судьбы похожи. На это указывают авторы литературных свидетельств. Своими произведениями и предыдущей деятельностью они пытаются осуществить субверсию, которая позволяет изменить значения, а также гуманизировать человеческие и животные субъекты. Основой для аргументации послужили проза Антонины Жабиньской Ludzie i zwierzęta (1968) и мемуары Патрика Пуфельского Pawilon małych ssaków (2022).

В статье роман Мо Яня Большая грудь, широкий зад представлен как текст, требующий от западной аудитории того, что Ролан Барт определяет как «образцовое чтение». В произведении, представленный мир которого укоренен в восточном философском мировоззрении, особая роль отведена птицам. Из-за своей важности уникальная птичья символика в работах Мо Яня – иногда обманчиво похожа на то, что западному читателю может показаться знакомым, но на самом деле совершенно другая – побуждает к внимательному прочтению. Исходя из этого, автор статьи пытается рассмотреть роль гибридных птице-человеческих персонажей в повествовании Мо Яня, чтобы подчеркнуть значение удивительных переходов: в романе птицы и люди – формы существования, плавно перетекающие друг в друга, и таким образом они служат толчком к задаванию этических вопросов. Семиотическое богатство птичьей символики в романе Мо Яня особенно проявляется в контексте кросс-культурного анализа: как в отношении сосуществования различных культурных дискурсов в ткани самого текста, так и в отношении культурных корней предубеждений исследователя.

Статья представляет собой аспектную интерпретацию дебютного фильма Филипа Ридли Отражающая кожа (1990). Автор сосредотачивается на отсылках к животному миру, показывая функцию гибридов животных и тотемов в реконструкции мира травмированного ребенка. Прочтение фильма опирается на предположение, что Филип Ридли строит представленный в своем произведении мир на основе сюрреалистической традиции репрезентации.

Статья является первой частью триптиха о субъектности. В ней проводится критический анализ тех аргументов, основанных на понятии свободной воли (СВ), которые наиболее часто вновь возникают в обсуждениях внеличных умов в контексте дихотомии «человек-животное». Включив исследование в рамки прагматической философии, поддержанной широкими познаниями в когнитивных науках, автор утверждает, что эта сеть утверждений неубедительна, поскольку онтология СВ: 1) не согласуется с текущими эмпирическими данными; 2) представляется поверхностной конструкцией, не отражающей сложность процессов принятия решений человеком; и 3) не имеет значения для опыта. СВ, вместо того чтобы быть уникальной способностью ума, раскрывается как антропоцентрический и WEIRD-созданный артефакт, не обладающий объяснительной силой в отношении человеческого поведения. Таким образом, при применении к внеличным видам оно квалифицируется как антропофабуляция. Следовательно, автор предлагает заменить СВ эмпирически обоснованной концепцией субъектности, выведенной из принципа свободной энергии Карла Фристона и поддержанной выводами процессуальной философии биологии. Такая модель позволяет выявить природу субъектности в её продвинутой форме, которая, возможно, разделяется по крайней мере некоторыми другими видами. Это, в свою очередь, способствует созданию градуируемых концепций моральной субъектности, подобных категории «морального субъекта» Марка Роулендса. В последующих статьях данная тема будет обсуждаться более подробно.

Рецензия посвящена последней книге известного приматолога Франса де Ваала Jak się różnimy. Gender oczami prymatologa. В этой научно-популярной публикации голландско-американского автора рассматриваются сходства и различия между приматами и людьми, особенно в том, как оба вида относятся к вопросу половых ролей. В рецензии обсуждаются уровни, на которых приматолог проводит межвидовые сравнения, то, к каким выводам он приходит и какое значение это имеет для дискуссии о социальных ролях человека.

В своей последней монографии Ogrody zwierząt. Staropolskie zwierzyńce i menażerie Александра Якубчик-Гола рассматривает зоологические сады и зверинцы времен бывшей Речи Посполитой и на пороге современности. Автор вписала свои исследования, касающиеся истории коллекций животных, в широкий социальный и исторический, а также музейный и природный контекст. В книге представлены результаты последних исследований, посвященных местной и внеевропейской фауне в современную эпоху. В ней дается исследование структуры и ресурсов древних зверинцев, включая анализ развития и построения отношений между человеком и животными в культурной перспективе, начиная с древнейших времен. Книга содержит историю коллекций животных из регионов Месопотамии, Китая, Африки и Америки.

Интервью с Юстиной Шумахер – путешественницей, ныряющей (без защитной клетки!) с акулами в разных местах мира – ставит перед собой задачу показать, что эти рыбы не являются такой угрозой для человека, как общепринято думать. Шумахер считается в Польше экспертом в области дайвинга с акулами, обладающим большими теоретическими и практическими знаниями относительно поведения этих вдохновляющих рыб в их среде обитания. Она занимается деятельностью, направленной на осведомление обществу необходимости защиты этого сверххищника, которому угрожает вымирание и разработку корректного восприятия этих животных путем свержения, укоренившегося в общественном мнении из-за фильма «Челюсти» ложного с этологической точки зрения образа акулы-людоеда.