Strona redakcyjna

Spis treści

Piotr Fast

Uniwersytet Śląski, Katowice, Poland

piotr.fast@gmail.com

Omówienie zawartości numeru

Tadeusz Sucharski

Akademia Pomorska, Słupsk, Poland

tsucharski@wp.pl

РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ИЗНУТРИ, НО ГЛАЗАМИ ПОЛЯКОВ

Резюме

Cтатья представляет собой попытку проанализировать произведения польских пи-сателей, переживших русскую революцию и гражданскую войну в России. Книги этих писателей были опубликованы в начале двадцатых годов и были приняты польским читателям с большим интересом. Статья имеет целью представить специфику польского воспринятия революционныx событий. B произведенияx этих писателей доминирует убеждение в превосходстве польской культуры над русской культурой. С надеждой они приветствовали Февральскую революцию, потому что увидели возможность для независимости Польши. До большевистской революции они относились очень враж-дебно. Они подчеркивали невероятную жестокость, грубость, хамство большевиков, среди которых, прежде всего, видели евреи и азиатскиx россиян, только не русских. Большинство писателей верили в неизбежное поражение большевиков.

UNDER POLISH EYES — THE RUSSIAN REVOLUTION FROM WITHIN

SummaryThis article is an attempt to analyze works of Polish writers who survived the Russian Revolution and the Civil War in Russia. Books of these writers were published in the early twenties and were received by Polish readers with great interest. This article aims to present the specifics of the Polish perception of revolution events. The works of Polish writers are dominated by the conviction of the superiority of Polish culture over the Russian culture. They welcomed the February Revolution with hope, because they saw an opportunity for Poland’s independence. In relation to the Bolshevik revolution they treated very hostile. They emphasized the incredible cruelty, rudeness, and boorishness of the Bolsheviks. Among which, above all, they saw the Jews and Asiatic Russians, not Slavic. Most writers believed in the inevitable defeat of the Bolsheviks

Agata Bachórz

Uniwersytet Gdański, Gdańska, Poland

PRZ.RUS@op.pl

РОССИЯ КАК ТЕКСТ И КАК ОПЫТ — О ПОЛЬСКИХ ПУТЕЩЕСТВИЯХ В РОССИЮ

Резюме

Целью статьи является реконструкция содержания современного польского дискурса на тему России как места путешествий и туристических поездок. Статья основана на  социологических глубинных интервью с путешественниками, а также на контент-анализе путевой литературы. В качестве рамок для интерпретации используетя постколониальная  перспектива (в ее восточноевропейском варианте), а также исто-рическое знание на тему польско-русских отношений. Выделено следующие фигуры польского путешественного дискурса на тему России: понимание путешествия в Россию как задачи, связанной с идентичностью путешественника, трактовка России как угрозы, описание России с использованием категорий тайны и загадки, употребление запада как точки отчета, а также использование колониальных схем и временных категорий (пр. отставание). Существуют два главныx, противоположныx типа отношений к России в опыте польских путешественников: Россия как отрицательный и компенсационный пункт для сравнений, а также Россия как идеализированное анти-современное убежище, основанное на чистоте, первобытности и социальной утопии. 

RUSSIA AS A TEXT AND EXPERIENCE. ABOUT POLISH TRAVEL TO RUSSIA

Summary

The aim of the article is to reconstruct the most important characteristics of Polish travel discourse about contemporary Russia. Conclusions are drawn from the sociological in-depth interviews with travellers and content analysis of travel books about Russia. Postcolonial perspective in its Eastern European version serves as an interpretative frame. Historical back-ground of Polish-Russian relationship also has been taken into consideration. The article examines the main figures of Polish travel discourse: travelling to Russia as an identity project, speaking about Russia as a threat, describing Russia as a mystery, using West as a reference point, basing on some aspects of colonial repertoire and building time constructions (like backwardness or lack of change). The main two styles of experiencing Russia by Polish travelers are shown in the article. One of them treats Russia as a negative reference point for the Polish European identity, while another searches for an anti-modern asylum, basing on primordiality, lack of contamination and social utopia. 

Urszula Patocka-Sigłowy

Uniwersytet Gdański, Gdańsk, Poland

PRZ.RUS@op.pl

ОБРАЗ РУССКИХ ПОЛИТИКОВ НА СТРАНИЦАХ ЕЖЕНЕДEЛЬНИКОВ „WPROST”, „POLITYKA”, „NEWSWEEK”

Резюме

Представленный в статьях еженедeльников „Wprost”, „Polityka”, „Newsweek” образ русских политиков не является для них положительным. На страницах журналов Россия показана, как страна, в которой властвуют абсолютные правители — царь Владимир Путин и его наследник Дмитрий Медведев. Как они, так и представители политической элиты лишены моральных принципов. Они считают, что в политике самое главное это собственная выгода. изменения на посту президента не внесли ничего нового в политическую систему России.

THE IMAGE OF RUSSIAN POLITICIANS IN CHOSEN ISSUES OF WEEKLY MAGAZINES „WPROST”, „POLITYKA”, „NEWSWEEK”

Summary

The image of Russian politicians in articles published in “Wprost”, “Polityka”, “New-sweek” is not positive. Russia is a country ruled by an absolute monarch — tsar Vladimir Putin and his successor Dmity Medvedev. They and the representatives of political elites are deprived of ethical principles. According to them, only personal profit counts and the best effects are brought by policy based on blackmail. Moreover, the change of the president did not bring anything new to the quality of political system.

Alicja Wołodźko-Butkiewicz

Uniwersytet Warszawski, Warszawa, Poland

ajwolodz@uw.edu.pl

СОВЕТСКОЕ ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ В ПОЛЬШЕ (1945–1953)

Резюме

В статье обсуждается польская культурная политика первого послевоенного десяти-летия; до смерти Сталина  все больше  нарастала ее зависимость от советской идео-логии. Это выразилось  не только в возникновении таких организаций как  «Общество польско-советской дружбы» и  журналов  «Przyjaźń» , «Język Rosyjski» или  «Literatura Radziecka» (издаваемая в Москве), но прежде всего — в деятельности издательств. Высокими тиражами издавалась  новейшая  советская  литература, при чем многие ее произведения  были включены в обязательный список школьного чтения.  Польские школьники должны были знакомиться с  биографиями  советских вождей, фрагментами сочинений Сталина,  и читать  романы о положительных советских героях — прежде всего Как закалялась сталь Николая Островского и Молодую гвардию Александра Фадеева.  Возникла межиздательская серия «Библиотека лауреатов сталинскoй премии», куда вошли такие соцреалистические, обширные по объему  романы как Далеко от Москвы Василия Ажаева, Кавалер золотой звезды Семена Бабаевского и Счастье Петра Павленко. В эпоху oттепели их стали называть  лакировочными,  так как были  далеки от правдивого отражения действительности. Сегодня к  этому  забытому кругу чтения все чаще обращаются историки литературы и культурологи, отыскивая в нем коды главных категорий советской культуры.  

SOVIET REQUIRED-READING BOOKS IN POLAND 1945–1953

Summary

The article discusses Polish cultural policy of the first post-World War II decade which was marked by an increasing Soviet ideological indoctrination. This manifested not only in establishing in Poland organizations such as Polish-Soviet Friendship Society, publication of Russian-themed periodicals „Friendship” and „Russian Language” as well as distribution in Poland of Moscow-printed „Soviet Literature”, but most of all — in the policies of Polish publishing houses. They printed in high volumes school-mandatory Soviet books for children and youth (excerpts from Stalin’s works, biographies of Soviet heads of state, „positive hero” novels, e.g. Nikolay Ostrovsky’s How the Steel Was Tempered, Alexandr Fadeyev’s The Young Guard) and many schematic socrealistic works of literature. They also published, under the umbrella of a book series „The Winners of the Stalin Prize in Literature”, novels such as Vasily Azhayev’s Far From Moscow, Semyon Babayevsky’s Cavalier of the Gold Star or Piotr A. Pavlenko’s Happiness considered as early as the Thaw exemplary of the so-called „varnishing” and state-mandated optimism. Nowadays, these forgotten, and since 1990s also openly ridiculed, books are increasingly becoming objects of research of historians of literature and culture. As they were created according to certain, predetermined patterns, the books reveal the main codes of the Soviet culture.

Piotr Fast

Uniwersytet Śląski, Katowice, Poland

piotr.fast@gmail.com

ROSJA I ROSJANIE W POLSKIM CZASOPIŚMIE „ZESZYTY LITERACKIE” W OKRESIE EMIGRACYJNYM (PRZEGLĄD)

Streszczenie

Analiza materiałów związanych z Rosją i rosyjskimi pisarzami publikowanych w „Zeszytach Literackich” przed polską transformacją ustrojową (od roku 1982 do 1989), kiedy to autorami tłumaczonych utworów i bohaterami omówień byli głównie rosyjscy „klasycy XX wieku” (Achmatowa, Cwietajewa; Mandelsztam, Pasternak, Brodski, Nabokow, Sołżenicyn), doprowadza do ambiwalentnej oceny czasopisma. Było ono bowiem związane wyłącznie z propagowaniem niezwykle klasycznego, wręcz hieratycznego kręgu wartości estetycznych i ideowych, nie odzwierciedlało natomiast żadnych nowych i nowoczesnych tendencji w literaturze rosyjskiej. Równocześnie jednak skutecznie udostępniało polskiemu czytelnikowi wielu nieobecnych w szerokiej czytelniczej świadomości pisarzy i ich utwory.

RUSSIA AND RUSSIANS IN THE POLISH MAGAZINE „ZESZYTY LITERACKIE” IN THE EMIGRATION PERIOD (OVERVIEW)

Summary

An analysis of materials related to Russia and Russian writers published in “Zeszyty Literackie” („Literary Letters”) before the Polish political transformation (between 1982 and 1989), which covered primarily the Russian 20th century classics (Akhmatova, Tsvetaeva, Mandelshtam, Pasternak, Brodsky, Nabokov, Solzhenitsyn), leads to an ambivalent assessment of the magazine.  Its exclusive focus was the promotion of an extremely classical sphere of aesthetic and ideological values, without reflecting any of the new and modern tendencies in Russian literature. However, at the same time it was effective at making available to the Polish reader many of the authors and works that were not known by the general population of readers

In different European cultures a word „devil” implies universal association with a concept
of evil, sin and punishment. In my essay it is a metaphor of modern subject division. The
devil in the form of alcohol steals consciousness from a person, a fight with evil ends in
failure. The most prominent example of „alcohol prose” in Russian literature is Venedict
Yerofeyev’s book Moscow-Petushki. For the first time it was available in Poland in 1976
thanks to “emigrant translation” (no censorship), then reprinted as an allegory of Soviet totalitarianism.
Nowadays it requires new interpretation, therefore I choose new contexts and
examples: a poem by Jerzy Liebert, pieces of prose by Malcolm Lowry (Under the Volcano),
Marek Hłasko (Loop) and other Polish newest literary works. Analysing Russian narrative
poem I pay attention to the problem of individual freedom in a desacralized world, where
there are no moral values. I show a route of life-peregrination as a vicious circle that may be
broken only by death. Character created by Yerofeyev is a person, who gave his “soul” (i.e.
his identity) to the “devil”, but he did not made any choice, because he had been predestined
to existence without consciousness.

Anna Stryjakowska

Uniwersytet Adama Mickiewicza, Poznań, Poland

PRZ.RUS@op.pl

РОССИЯ АНДЖЕЯ СТАСЮКА. НА ПУТИ К ПОКОРЕНИЮ МЕНЬАЛТНЫХ АНТИЦЕННОСТЕЙ

Резюме

В настоящей статье представлена эволюция образа России в художественном твор-честве и публицистических высказываниях Анджея Стасюка. В эссе Dziennik okrętowy (Судовой журнал) и Dojczland (Дойчланд) наблюдается тенденция к ориентализации России, в то время как Dziennik pisany później (Дневник, написанный позднее) сиг-нализирует попытку преодолеть постколониальные стереотипы и заново включить русскую культуру в ментальное пространство Центральной Европы. Однако в самых последних работах и интервью польского писателя интригующие констатации в духе деконструкции по-прежнему сосуществуют с довольно примитивными предубеждени-ями. Стасюк применяет стратегию разоблачения стереотипов при помощи автоиронии, одновременно отдавая себе отчет в невозможности их покорения из-за глубокой связи с собственной культурой. Качественного скачка в процессе преодоления комплекса неполноценности можно все-таки ожидать в будущих произведениях.  

ANDRZEJ STASIUK’S RUSSIA. TOWARDS TAMING THE MENTAL ANTIVALUES

Summary

The aim of this paper is to portray the image of Russia in the literary and non-literary works of Andrzej Stasiuk. In the essays Dziennik okrętowy (The Ship Diary) and Dojczland there is a strong tendency to orientalize Russia, while Dziennik pisany później (Diary Kept Afterwards) appears to foreshadow a possible attempt to overcome the post-colonial bias and reintegrate the Russian culture into the concept of Central Europe. However, in the latest texts and interviews of the Polish writer some intriguing deconstructive statements still coexist with commonplace prejudices. The author develops a strategy of unmasking the bias by self-irony, at the same time realizing that overcoming the prejudices could be impossible due to being deeply rooted in his own culture. Still, a qualitative jump towards getting over the inferiority complex could be expected in the future works. 

Magdalena Piekara

Uniwersytet Śląski, Katowice, Poland

PRZ.RUS@op.pl

ПОВЕСТИ О «НАСТОЯЩЕМ ЧЕЛОВЕКЕ» — ПОРТРЕТ РОССИЯН В ПОЛЬСКОЙ СОЦРЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ

Резюме

Статья является попыткой ответить на вопрос о способах изображения советских героев в польских соцреалитических повестях и рассказах. Первую группу анализиру-емых действующих лиц составляют солдаты Красной Армии, вторую — партизаны. В последующей части статьи автор занимается женскими героинями, а скорее при-чинами их отсутствия в польской соцреалистической литературе. Кроме очевидных мотивов, связанных с пропагандой и внушением, автор исследует «бреши» в границах системы и их последствия.

STORIES ABOUT „A REAL MAN” — THE IMAGE OF RUSSIANS IN POLISH SOCIALIST REALIST LITERATURE

Summary

In this paper I consider literary characters such as Russians in Polish socialist realism novels and short stories. The first group of literary heroes are Soviet Army soldiers, the second one are partisans. Then I intend to analyze the question of humor which is the important part of the representation of these literary heroes. These heroes are not only considered as persuastic ones but also a kind of “craks” inside them is pointed out.

Beata Pawletko

Uniwersytet Śląsk, Katowice, Poland

bpawletko@wp.pl

ВИКТОРА ВОРОШИЛЬСКОГО ВСТРЕЧТИ С РОССИЕЙ

Резюме

Цель данной работы это рассмотрение богатых личных связей Виктора Ворошиль-ского с Россией и россиянами, его борьбы со стереотипами, влияющими часто на отрицательное отношение поляков к России, что показали обсуждаемые в статье инициативы, в которых Ворошильский принимал активное участие. В поле зрения автора данной статьи находятся не только тексты, посвященные русским темам, но прежде всего исследовательские работы Ворошильского, касающиеся творчества русских писателей, а также его многие превосходные переводы.    

WIKTOR WOROSZYLSKI`S MEETINGS WITH RUSSIA

Summary

The main aim of this paper is to present rich personal relations of Wiktor Woroszylski  with Russia and Russians, his fight against stereotypes, which often influenced negatively on  reception of Russia in Poland, what was showed by discussed in the paper initiatives in which Woroszylski was involved passionately. The author of this article is interested not only in the texts devoted to Russian matters but, first of all, in Woroszylski`s researches concerning the oeuvre of Russian writers as well as his impressive translational achievements. 

Joanna Tarkowska

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej, Lublin, Poland

tarka@wp.pl

«КАЗУС» ЛЮДМИЛЫ УЛИЦКОЙ — ИЗ ВОСПРИЯТИЯ НОВЕЙЩЕЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ПОЛЬШЕ

Резюме

В последнее десятилетие предметом особого внимания польских исследователей стали произведения русских постмодернистов, в том числе представительниц «женс-кой прозы» (иногда вовсе не идентифицирующих себя именно с этим типом прозы): Людмилы Улицкой, татьяны толстой, Людмилы Петрушевской, Дины Рубины, Марии Арбатовой и других. Все-таки, как русская, так и польская критика отмечает наличие общих черт в творчестве упомянутых авторов, позволяющих отнести его к новому, оригинальному типу прозы, разрушающей не только устоявшиеся общественные нормы, затрагивающей табуированные темы, но заново перечитывающей культурные архетипы, выдвигающей на первый план женское восприятие мира, пытающейся раскрыть тайну отношений между мужчиной и женщиной. В связи с этим в предлагаемой статье мы попытаемся коснуться вопроса особой по-пулярности в Польше творчества Улицкой, которое в равной мере увлекло как простого читателя, так и известнейших литературоведов. таким образом, предметом нашего внимания являются исчерпывающие анализы текстов московской писательницы, ука-зывающие на неоднозначное отношение польских исследователей к творчеству автора романа Казус Кукоцкого, на их увлечение онтологической глубиной текстов Улицкой, их насыщенностью культурными и литературными архетипами.

LYUDMILA ULITSKAYA’S “CASE” — POLISH RECEPTION OF MODERN RUSSIAN LITERATURE

Summary

The main object of researchers’ interest for the last decade lies in works of Russian post-modern literature including authors of Russian women’s prose (sometimes even those who do not identify themselves with that type of prose): Lyudmila Ulitsakaya, Tatyana Tolstaya, Lyudmila Petrushevskaya, Dina Rubina, Maria Arbatova et al. What is the most important, both Russian and Polish critique is focused on common characteristics of aforementioned literature. The characteristics form new, original type of prose which concerns not only social standards with taboo topics, but also makes cultural archetypes anew, displaying women’s per-ception and simultaneously making an attempt to solve the issue of male/female relations.The aim of the article is to analyze the remarkable popularity of Ulitskaya’s works in Poland that rivet on both casual and sophisticated readers. The purpose of the analysis of Ulitskaya’s works is to investigate divergent attitude of Polish researchers to the author of Kukotsky Case. What is more, the unusual interest in ontology and significance of cultural and literary archetypes found in Ulitskaya’s works are to be thoroughly analyzed.

The main aim of this article is to present the reception of the latest Russian drama not
only among the popular readers, but also among professionals. Conducted researchers prove
clearly that the interest towards Russian drama has been growing recently, despite the fact
that Polish readers become familiar with it through the theatre.
The exemplification of presented tendencies is the oeuvre of Vladimir Sorokin ―
postmodernist and scandal, finally appreciated and awarded in Russia, popular in Poland for
many years. He has also gained a recognition in the word of theatre, where his controversial,
but reflective dramas are being referred more and more often.

Irina Jermaszowa

Uniwersytet Adama Mickiewicza, Poznań, Poland

erm-irka@yandex.ru

ПЕРЕВОДЧЕСКАЯ РЕЦЕПЦИЯ ПОВЕСТИ ПАВЛА САНАЕВА ПОХОРОНИТЕ МЕНЯ ПОД ПЛИНТУСОМ

Резюме

Предметом моих исследований стал польский перевод известной в России книги Павла Санаева Похороните меня за плинтусом. Название польской версии  — Pochowajcie mnie pod podłogą. Феномен популярности произведения и ее автора объясняется не только художественной стороной, но скандальной. Сюжет частично построен на автобиографии писателя, который родом из известной актерской семьи. Описанная история удостоилась экранизации и нескольких театральных постановок, а также перевода на иностранные языки, в том числе — польский. В статье представляю результаты сравнительного анализа (оригинала и перевода) и рецепцию произведения в Польше.

THE TRANSLATION RECEPTION OF PAVEL SANAEV’S BURy ME BEHIND THE BASEBOARD

Summary

The Polish translation of a popular in Russia book Bury me under a Plinth (in Polish ver-sion: Pochowajcie mnie pod podłogą) by Pavel Sanajev was the main area of my research. The phenomenon of the popularity of this work and its author results not only from the artistic but also scandalous side of the book. The plot is partially based on the autobiogra-phy of the writer who grew up in the well known family of actors. The story described in the book has been successfully adapted by numerous film and theatre directors. Besides, it has been translated into many languages, including Polish. The article presents the results of a comparative anaysis (Russian version vs Polish translation) and the reception of the work in Poland

Krzysztof Kropaczewski

Uniwersytet Adama Mickiewicza, Poznań, Poland

krop@amu.edu.pl

ДУХОВНОСТЬ «ИЗ ГЛУБИНЫ». ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ РЕМИНИСЦЕНЦИЙ, ОТНОСЯЩИХСЯ К РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ В ФИЛЬМЕ СВИТЯЗБ КАМИЛЯ ПОЛЯКА

Резюме

В данной статье современный мультипликационный фильм Свитязь (Świteź) польского режиссера Камиля Поляка подвергается анализу с точки зрения его многосторонних реминисценций, относящихся к русской культуре и духовности. художественный и идейный выбор создателей фильма (способ функционирования современных техник анимации и канона изображения, присущего православным иконам, существенные сюжетные сдвиги, внушительная музыка ирины Богданович) позволяют, по мнению автора статьи, выдвинуть тезис о возможности отождествления образа Свитязи с известной русской легендой о затопленном граде Китеже, многими понимаемой как образ, выражающий своеобразие русской культуры и менталитета.

SPIRITUALITY FROM “THE DEEP”. THE FUNCTION OF REMINISCENCE TO RUSSIAN CULTURE IN FILM ŚWITEŹ BY KAMIL POLAK

Summary

The article deals with the analysis of the latest short animated movie Switez created  by the Polish director Kamil Polak. The film Switez was examined in the perspective of the Russian culture and spirituality. The way of an artistic presentation and the content of the film (functioning of the modern animation techniques combined with the Orthodox icon-painting tradition, a sudden plot change, astonishing music  by Irina Bogdanovich) enable he author of the article to state that there is a possible strong resemblance between the image of Switez and the famous Russian tale of the Lost City of Kitezh, perceived by many as a unique picture of Russian culture and mentality.

Grzegorz Szymczak

Uniwersytet Warszawski, Warszawa, Poland

g.szymczak@uw.edu.pl

НОВОЕ РОССИЙСКОЕ КИНО В ПОЛЬШЕ: СЛУЧАЙ АЛЕКСЕЯ БАЛАБАНОВА

Резюме

В статье затронута тема рецепции современной российской кинематографии в Поль-ше после 1989 года на примере творчества Алексея Балабанова. Девяностые годы характеризовались резким ограничением доступа к российской культуре в Польше, но в начале XXI века, особенно в последние пять лет, ситуация меняется в лучшую сторону, доказательством чего является, например, популярность фестиваля российских фильмов „Спутник над Польшей”. Растущий интерес как польских критиков, так и зрителей к фильмам Алексея Балабанова может послужить экземплификацией этой тенденции.

THE NEW RUSSIAN CINEMA IN POLAND: THE CASE OF ALEXEI BALABANOV

Summary

The article deals with reception of contemporary Russian cinematography in Poland after 1989 on the example of Alexei Balabanov films. The nineties was the period of limited access to Russian culture in Poland, but at the beginning of XXI century — especially last five years — situation is much better, and it could be confirmed, for instance, by the popularity of Russian film festival “Sputnik over Poland”. The rising interest of Polish critics and viewers to films by Alexei Balabanov is exemplification of this tendency.

Gundega Gailīte

Латвийская  академия  художеств, Riga, Latvia

PRZ.RUS@op.pl

„ROSYJSKI NIEDŹWIEDŹ” W HISTORII KARYKATURY ŁOTEWSKIEJ

Streszczenie

Artykuł poświęcony jest analizie obrazu „rosyjskiego niedźwiedzia” w karykaturze łotewskiej — jego historii, znaczeniu i funkcji.Obraz ten jest jednym z czynników określających relacje łotewsko-rosyjskie i największe znaczenie posiada tu grafika satyryczna. Symbol niedźwiedzia wykorzystywany był przez łotewskich karykaturzystów jako znak Rosji i tego co rosyjskie, ale też w celu kształtowania pozytywnej tożsamości zbiorowej i mobilizacji Łotyszów. We współczesnym społeczeństwie łotewskim obraz niedźwiedzia miał wpływ nie tylko na retorykę związaną z polityką zagraniczną, ale także na relacje międzyetniczne — wykorzystują go zarówno Łotysze, jak i Rosjanie.

RUSSIAN BEAR IN THE HISTORY OF LATVIAN CARICATURE

Summary

The article is devoted to the image of the “Russian bear” in Latvian caricatures. The author analyses its history, meanings, types, and functions. The image serves as a factor of Latvian-Russian relations. The image is exploited in caricature for marking Russian and Russianness; for maintaining and supporting Latvians’ positive collective identity; for mobilization of Latvians.  In the contemporary Latvian society the image of “Russian bear” influences not only rhetoric on foreign policy but also interethnic relations; it is actively exploited by both Latvian and Russian ethnic communities.