Przegląd Rusycystyczny 2022, nr 2

 strona tytułowa

strona redakcyjna

Spis treści

Автором статьи рассматривается художественная концепция «искусства для искусства» (l’art pour l’art) в её разнообразных проявлениях: как манифест определённой исторической эпохи (модернизм, декаданс, постмодернизм) или же личная установка отдельных писателей и философов (Набоков, Кроче). Особое внимание уделяется неразрывной взаимосвязи формы и содержания, а также идее их структурно-семантической тождественности. Одним из ключевых выводов проведённого исследования является крайняя неоднородность идеи «искусства для искусства», главные постулаты и основоположения которой обнаруживают радикальные, подчас взаимоисключающие отличия в зависимости от литературного направления, литературо- или культуроведческой теории, индивидуальности конкретного писателя.

В статье представлен анализ концептуальных положений психолингвистической теории В. Белянина. Актуализируя понятие эмоционально-смысловой доминанты, исследователь рассмотрел феномен отражения моделей мира в тексте, демонстрируя подходы к типологии текстов на основе применения принципов акцентуации, им выделенных, и развитых в разысканиях его последователей. Указанную проблему В. Белянин объединил в отдельное направление психолингвистики. В этом разыскании попытаемся продемонстрировать, что эмоционально-смысловая доминанта присутствует практически во всех типах (художественных, политических, религиозных и др.) текстов (дискурсов) с учетом пересказанных и переводных их вариантов. Однако в процессе перевода текста либо его литературного пересказа эмоционально-смысловая доминанта может трансформироваться, в частности и усиливаться. Данная теория имеет широкую перспективу.

Целью статьи является представление малоизвестных, но исторически и культурно значимых, свидетельств активности поляков на территории нынешнего Ставропольского края. В статье представлены три вида деятельности поляков. Во-первых, рассматриваются обстоятельства появления надписей на польском языке, высеченных в скале у села Ореховка. Во-вторых, кратко представлена ​​история католической общины Пятигорска и создание костела Преображения Господня с надписью на польском языке над входом. В-третьих, в статье представлена деятельность поляка по происхождению Иосифа Бентковского (1812-1890), члена и секретаря Ставропольского статистического комитета. Три субъективно выбранных примера письменных источников (спонтанные наскальные надписи, элемент архитектурного дизайна и архивные исследовательские работы Бентковского) являются проявлениями польской культуры на Северном Кавказе, которые в более широком смысле относятся к концепции «мест памяти».

Корифеи мировой мысли, какими являются Достоевский и Кант, часто становятся
предметом разного рода исследований. Предметом исследований становятся их жизнь, избранные мотивы творчества, конкретные произведения. Но лишь изредка они становятся героями произведений, выходящих за рамки их наследия или конфронтации с другими мыслителями. Как раз такой совсем нетрадиционный подход, проблематизация, и применяется в данной статье, вдохновлённой трудом Якова Эммануиловича Голосовкера «Достоевский и Кант». Голосовкер не является автором, последовательно рефлектировавшим творчество этих двух мыслителей. Это вдумчивый и систематически глубоко мыслящий автор, который посредством романа Достоевского «Братья Карамазовы» и антитетики Канта в «Критике чистого разума» создаёт нарратив, по своему характеру приближающийся к жанру военной криминальной драмы. Предметом критического анализа в данной статье становится как замысел, так и его реализация, процессуальная сторона его осуществления. В статье отмечается мотивировка авторского подхода, но прежде всего рассматривается, до какой степени (не)адекватным является метод его подхода к подлинному творчеству обоих авторов.

В статье рассматривается реализация в творчестве Михаила Булгакова одной из ведущих тем его литературного наследия, которая касается противостояния между художником и властью. В этой связи цель исследования определяется как попытка с помощью биографического, культурно-исторического и сравнительно-типологического методов обнаружить и обосновать действительный смысл данной темы. В результате анализа преимущественно романа Мастер и Маргарита и пьесы Батум делается вывод о том, что художественный мир писателя характеризуется латентным и сознательным сталинизмом, вследствие чего писатель пытается соответственно дедемонизировать и очеловечить корелирующие между собой образы Воланда и Сталина.

Целью статьи является анализ трех эпизодов сериала Черная комната (2000) Андрея Звягинцева, т.e. Obscure, Бусидо и Выбор с точки зрения метафоры подполья, берущей начало в тексте Федора Достоевского Записки из подполья (1864). Методологической основой исследования является категория широко понимаемой интертекстуальности, близкая концепции памяти текстa в понимании Ренате Лахманн. Избранные фильмы Звягинцева до сих пор не были предметом детального кинематографического или сравнительного анализa. Представленная точка зрения позволяет воспринимать подпольe как ведущую метафору не только для упомянутых выше эпизодов сериала, но и для других фильмов российского режиссера. Отмеченные тематические сходства и формальные решения в фильме и художественном тексте помогают сформулировать вывод о том, что рассматриваемая метафора это прежде всего признак пустой формы, кризиса современного мира, деградации человека и потерии связи между «я» и «мы».

Американская писательница Эдна Дин Проктор (1829-1923), хорошо известная у себя на родине как поэт и прогрессивный общественный деятель, опубликовала свой травелог еще в 1871 году, по горячим следам своего обширного турне по странам Западной Европы и Святой Земле, а также Российской империи. «Русское путешествие» несколько раз переиздавалось в Америке, в том числе было опубликовано в 1890 году. Именно текст этого издания послужил материалом для этой статьи. Целью исследования является выявление особенностей образа России, запечатленного вглядом женщины-путешественницы и созданного на пересечении нескольких дискурсивных полей, русского и восточного, европейского и восточного. Анализ творческого мышления автора основан на культурологическом осмыслении, позволяющем обнаружить символические и мифопоэтические коды построения «пограничной» ментальности, а также на гендерно адаптированном постколониальном подходе, обнажающем столкновение колониальных и антиколониальных идей. Исследование показывает, что европейские коды не играют основополагаюзей смыслообразующей роли, как и собственно русские, тогда как восточные коды раскрываются с максимальной полнотой. Попытки вписать развитие Российской империи в западный дискурс приводят к возникновению семантических сдвигов и дихотомии восточных и европейских концептов. а, ориентализм, женское путевое письмо.

В статье дается анализ Путевой тетради – поэтического цикла Гизеллы Лахман (1890?–1969), малоизвестной, сегодня в принципе забытой поэтессы первой волны русского зарубежья. Цикл рассматривается в генологическом (принадлежность к жанру поэтического путешествия) и биографическом (эмиграционное скитальчество Лахман как импульс к творчеству) контекстах. В ходе анализа учитываются и другие стихотворения поэтессы, объединенные мотивом путешествия. 

В художественном мировоззрении Лахман путешествие превращается в философское действие, вслед за Платоном оно толкуется поэтессой как познавательная практика, цель которой – искать правду о мире, о жизни, о самом себе. За разнообразными изображениями мобильности лирического субъекта (прогулка, экскурсия, рейс, реже – скитание) всегда скрывается метафорический образ человеческого существования, данного в онтологическом, эпистемологическом или аксиологическом ракурсе. В стихотворениях Лахман путь и пребывание в пути становятся аллегорией человеческой жизни (мотив peregrinatio vitae), фигурой протекания времени, метафорой одиночества и межличностных «путей сообщения», иллюстрацией Платонского мифа о бессмертной души. 

Изображенное в Путевой тетради путешествие по Европе сопряжено с размышлениями лирического «я» над кратковременностью человека, а также с критикой массовой туристики и комерциализма – явлений, типичных для второй половины ХХ века. 

В статье рассматривается специфика произведений современного российского прозаика Романа Сенчина: Минус, Нубук, Вперед и вверх на севших батарейках. 

Одной из ключевых задач публикации становится поиск ответа на вопрос о возможности интерпретации вышеназванных произведений с точки зрения автобиографизма на основе исключительно текстовых критериев. Кроме того, предлагается и аргументируется тезис о том, что Минус, Нубук, Вперед и вверх на севших батарейках – произведения, являющие собой пример гибридного текста, в котором нашло отражение смешение двух коммуникативных стратегий – литературности и документализма.

В статье обсуждаются способы выполнения предположений киберпанка в серии Sybirpunk Михала Голковского. Автор, используя характерные для киберпанка черты (способ представления города, присутствие специфического героя-аутсайдера, разоблачение феномена «High tech & low life», киборгизация общества и т. д.), редставляет ироническое видение ближайшего будущего Российской Федерации. В статье анализируются три аспекта: городское пространство (образ НеоСыбирска, города, сочетающего стилистику киберпанка с ландшафтом промышленного сибирского города), герой (аутсайдер из низших социальных слоев) и проблема киборгизации (вездесущие имплантаты). Через них будет представлен подрывной образ, в котором автор ведет полемику с жанром, обнажая специфический менталитет постсоветского общества.

В статье впервые всесторонне изучено русское классическое искусство на сцене профессионального украинского национального театра "Русская Бесида" с момента его основания до Первой мировой войны (1864–1914). В статье рассказывается о переводчиках драматургии М. Гоголя, О. Островского, Л. Толстого, М. Горького, А. Чехова, датах премьеров, режиссеров и актерской труппы. На основании тогдашних обзоров в статье проанализировано значение иностранной драмы для развития украинского театрального искусства в Галиции.

В статье на материале русскоязычной публицистики рассматривается специфика образования имен существительных с общим значением лица в русском языке Латвии 1918 – 1940 гг. в сравнении с языком метрополии. Словообразование в этой категории имен в языке метрополии в 20–30-е гг. и далее характеризуется углубляющейся спецификацией продуктивных суффиксов -ист-; -(ов)ец-/-(ев)ец-; -щик- /-льщик. В процессе спецификации устраняется дуплетность в выражении словообразовательных значений и прямое следствие дуплетности – конкурирование номинаций в одном значении с разными суффиксами. Процесс спецификации данных словообразовательных суффиксов в русском языке Латвии в рассматриваемый период не прослеживается, здесь, напротив, наблюдается усиление дуплетности и активное конкурирование номинаций-дуплетов. Один из дуплетов часто неизвестен языку метрополии и является образованием в русском языке Латвии: спортист – спортсмен, конторист – конторщик, ленинец – ленинист.

Целью настоящей статьи является анализ стратегий деконструкции политического дискурса в современных аудиовизуальных пародийных произведениях. Исследование проведено по принципу кейс-стади, посвященному пародии Егора Лоскутова, относящейся к новогодним обращениям президента Российской Федерации Владимира Путина. В тексте были выявлены черты политического дискурса, подверженные пародийной трансформации. В исследовании представлен новый, лингвистический подход к феномену деконструкции в сопоставлении с теорией языковых игр. Анализ материала позволяет сделать вывод о том, что авторы современных пародий проводят многогранную деконструкцию политических коммуникатов на визуальном, лексическом, прагматическом и стилистическом уровнях. Имитируя выступления представителей власти с включением иронических и аллюзийный сигналов, приемов языковой игры и стилистических трансформаций, авторы пародий проводят развернутую критику стиля высказываний политиков и представляемых ими идей.

В статье исследуется репрезентация интенсивности зависти в польском, русском и украинском языках в лингвоаксиологическом аспекте. В описании интенсивности эмоции можно выделить количественную и качественную оценки. Шкала интенсивности зависти, отражаемая в сравниваемых языках, достаточно широкая — от низкого до очень высокого проявления чувства. Однако чаще объективируется очень сильное переживание зависти. Сравнительный анализ показал преобладающее сходство репрезентации оценки интенсивности зависти в польском, русском и украинском языках. Хотя можно выделить и некоторые особенности, присущие какому-то одному языку. Например, дескрипция сильного проявления зависти через образ жидкой субстанции особенно характерна для русского языка.

В новой монографии С. Гончаровой-Грабовской, которая предназначена в качестве учебного пособия, представлены новаторские черты новой и новейшей драмы русскоязычных драматургов. Глубоко проанализированы проблемы трансформации действия, персонажа, форм речи. Прослежены тенденции эпизации и лиризации драмы.

Noty o autorach